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sWächft vorztiglich in warmen Ländern, “nämlich in Tta- 
lien, Spanien, ini Morgenlande &c. Im andern 
“+ Ländern wird fie als, ein fremdes Gewächs’in den 
=...,Gärten:unterhalten. \ Sie hat keinen Stengel, fon- 
‘ dern die Blätter treiben unmittelbar aus: der Wur- 
zel hervor, fo dafs fie auf der Spitze des Wurzel- 
knotens einen Bufch bilden. ;Sie’bat ebenfalls eime 
betäubende und fchlafbringende aft, aber nicht 
in denl‘Grade, ‘wie die Belladonna. "Sie hat aber 
einen eieihaften, betäubenden Geruch, da, hinge- 
_ gen die Belladonna wenig riecht. Die fleifchichten 
„u Frilchte werden in’den Sommermonaten. reif, und 
gleichen an Geftalt und Grölle den kleinen Holzäp- 
feln Anfänglich it ibr Geruch ftark, angenehm und 
_ _erquickend, nachher aber nimmt er,das Haupt un- 
" wermerkt ein, wird unerträglich, und läfst in einen 
35 tiefen Schlaf finketil> Nach: ihrer Geftalt und Ei- 
=, Ngenfchaft haben:die Frlichte die Nanren Schlafäpfel, 
„. Erdäpfel, ‘Aepfel erhalten. _Verfchiedene Profefio- 
Yen dor Botanik zu Rom (Terentius und Linceus) 
haben die Frucht, in öffehtlicher Gelellfchaft, nüch- 
2% y-tern.niedergelchluskt,: obne irgend ein Uebel dar- 
nach empfunden zu haben. 7 
- 
Die Wurzel ift von auffen: entweder braun, oder :weiß- 
licht; Jene hat-man das Alraunweibchen.« foemina; 
- _la mandragore femelle); und dieie das Alrauumänn- 
“chen (mas; la mandragore mäle) genannt. Das 
Mänuchen ‚hiefs ‘bey den Griechen auch, morion, 
embrum virile; ferner jnppomorion,  hippo- 
on, eircea;) .,. > : : 
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Bain: P 
Die Wurzel ift, vier bis, fünf, Finger dick, und einen, 
zuweilen auch beynahe zw>y Fufs lang. ‚Sie ift 
‚zuweilen in drey, am gewöhnlichfen-aber. in,zwey 
‚Stücke, von. der’ Mitte, ihres Körpers an geipalten. 
1 -Die Spitzen dieier durch Spalten. von einander : 
„0 trennten Theile iind ungleich, mehr, als.das,Uebrige 
‚der Wurzel, mit weichen,. zarten Haarfaieru-beklei- 
‚. det. ‚Die untere Hälfte der Wurzel hat allo,_wenn 
man ‚die „Einbildung, zu -Hülfe- nimngt, ‚die Geftalt 
=. von der unteren Hälfte eines Aenichenkörpers, 
„ı nämlich.won den-Schenkeln und. Füflen ,deffelben. 
„Die obere Hälfte könnte den Rumpf vorftellen. Zı- 
weilen ift fie, fo wie mehrere Wurzeln anderer 
Gewäehle, noch wundarhater gebälder; fo-dals wann 
- mit geringer Kunft das Bild eines completen Wen- 
 fchenkörpers aus der Alraanwürzel\hervorbringen 
kann. Wegen.diefer-Aehnlichkeitg4b man ihr den 
 ‚griechifchen Beynamen,‚anthropomorpha. _ _ , 
Hang zum \Wunderbaren hat man fich fchon in den 
älteiten Zeiten die \Wurzel der Mändrägore als "ein 
" menfchenähnliches Wefen vorgeftellt. Nachher 
> hat fich der Wunderglaube vermehrt, nd’ zu den 
feltfamiten Fabeln Anlafs,gegeben. h 
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‚nordifche Name jelrapn kann einen doppelten Ur- 
 fprımg habeh, "Alrtın hiefs bey deu nordilchen Völ- 
kern allwilfend, hd darnach nannten fie‘ Alruna 
„eine jweife Frau, eine’ Zauberin, eine Wahrkagerin. 
Die. Alrunen waren dabey mehrentheils Hebam- 
men, und empfollew die Mondragora als. ein Mit- 
U tel, die Fruchtbarkeit und leichte Niederkunft zu 
befördern, Hiernach, vielleicht »annte. ‚uyan ‚die 
Pflanze felb# die Alfann.'- Alrunen hieflen ıırch 
die heiligen Gefchenkd; ;welehe.die Prieftar und 
Zauberer, um fichein Änfehen zugeben, dem Volke 
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mächten; allerley Spielwerk .und Bilder (imazun- 
culae alrunicae), welchen fie mancherley geheim- 
nifsvolle Kräfte beylegten., (Runa hiefs bekannt- 
lich @) einem etwas heimlich ins Ohr fagen oder 
raunen, 5). geheime: Berathfchlagungen halten, 
€) geheim ‘ichreiben, d): Zauberey: und magifche 
»* ‚Künfte treiben). Unter diefen Bildern: zeichnete 
‚\fich' befonders die künfliche Mandragoxenwurzel 
"saus. Die Prieftdr ‚gaben ihr: die ‚complete Geftalt 
‚einesMärmchen, und brauchten diefes zu allerley 
‚uäbergläubifchen Handlungen. :Man nahm: es den 
Prieitern ab, und fchätzte fich glücklich, wenn man 
ein folches Männchen im Haufe befafs. Vermuth- 
-Iieh zogen die Priefter'die Mandragoren heimlichin 
‚ Ihren Gärten. 
In fpäteren Zeiten erhielten die Marktfchreyer und an« 
\ dere’ Betrifger das gemeine Volk in dem bisherigen 
Aberglauben. Sie behielten nicht nur den Namen 
0. Alraun,( Alvaunichen, .N.. Sachf. Alrühnken), weil 
= er-dem,Velke noch heilig klang, fondern fchnitz- 
ten auch, in Ermangelung der Mandragore, aus 
andern Wurzeln z. B. aus der Steckrübe, der An- 
ı gelika,, dem;Rohr.&c. fonderbar geftaltete Haus- 
götter, welche den Befitzern Glück und Segen in 
allen ihren Verrichtungen bringen follten. Sie 
heiffen darnach auch‘ Glüicksmännchen, (Frasz. 
main de gloire) Heinzelmännchen, und können 
noch iimmer dem gemeinen’ Mann feil geboten wer- 
den. "Belonders angenehm -ift es. dem Pöbel, %u 
hören, :dafs ibnen der-Alraun Geld bringt. Die 
Betriiger haben duch dieien Umftfand benutzt, und 
zum Airaun, den fie verkaufen, eine Münze beyge- 
legt. Därnach /heilst auch der Alraun, beym ge- 
meinen Mann, dag-Heckmännchen, das Geldmänn- 
chen, und die dabey liegende Münze, der Heck- _ 
thaler. .s 
Man findet die Mandragore auch Galgenmännchen- ge- 
nannt. Denn man wies ihr gar ihren Wohnort 
unter dem Galgen an, und war der Meinung, fie 
erzeuge lich dalelbft ex vrina et femine defluente 
furum ürfpenforum.  Darnach geben die Betrüger 
vor, dals fie ihren Alraun, mit grofler Lebensge- 
fahr, um Mitternacht, unter dem Galgen ausge- 
graben haben. _ 
Der Urfprung des griechifchen Namens : mandragora, 
‚oder gewöhnlicher mandragoras,> ift uns..nicht be- 
kannt geworden, zuverläfig ift es aber, dafs 
. der. englifche mame Mandrake, und der flämi- 
fche mandraagerskruid darans entftanden ift. ‘Es 
"hat inzwifchen nicht an Etymologen gefehlt, die 
das letztere Wort Mandraager durch virigena, ho- 
4 mihifera ins Lateinifche überfetzt und die griechi- 
ne; ; fche Benentinng daraus hergeleitet haben. 
Obgleich foviel erhellet, dafs die Mandragore der Grie- 
-t Seien und Römer mit der Mandragore «es Linne 
-" jeinerley ift, fo'haben doch jene felbige.fo unvoll- 
| ftändig’ünd fchwankend befchrieben, dafs sıan viele 
andere Pflanzen darunter. hat verftehen können, 
Dies ift auch in der Folge häufiggefchehen, und ein 
+ Naturforfcher ift mistrauifch, wenn er in Ipäteren 
Schriften eine Mandrsgore genannt findet. k 
Man hat die bekannte Dudaim des Rüben für eine Man- 
“ rägore gehalten, allein ohne Grund. Moies, a 
