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a .Imisalem devait etre altere, quant au chiiTre mi des millos 

 ([ui separaient Sayda du point nomme ad Nonum , puisque 

 celui-ci etait necessairement situe au neuvieme milliaire a par- 

 tir de Sidon, sur la route de Tyr. 11 est possible de deviner 

 quelle alteration plus grave encore aentache ce texte. En effet, 

 nous lisons apres le nom Civitas Sidona, la phrase Ibi Helias 

 ad viduam ascendit el petiit sibi cibum. Or, c'est a Sarepta 

 et non a Sidon que rficriture sainte place ce fait historique. II 

 est done tres-probable que le nom Sarepta a ete omis avec le 

 rhiffre v parfaitement convenable qui y etait attache , et dont 

 la presence rendait tout aussi convenable le chifire mi qui 

 suit le nom ad Nonum, dans les textes imprimes de Titineraire. 

 II semble done que Ton doive retablir entre la ligne Civitas 

 Sidona et celle qui concerne le prophete Elie, line ligne ainsi 

 concue : Sarepta v, et je propose formellement cette resti- 

 tution. 



NARH-EL-QASMIEH ET RHAX-EL-QASMIEH. 



J'ai dit plus haut deja que le Nahr-el-Qasmieh, qui porte 

 egalement le nom de Nahr-Lanteh, pendant tout son trajet dans 

 la Goelesyrie, entre le Liban et TAntiliban, n'est autre chose 

 que le Leontes. 



Je n'hesite pas a croire que la locality antique dont II existe 

 des vestiges tres-reconnaissables au Khan-el-Qasmieh ', ne 



1. Maundrell raconte qu'eiitre Sarepta et Tyr, et a trois heures de distance de la 

 premiere localite , il rencontra une riviere large et profonde qu'il nomme Casimeer. 

 On voit que Maundrell a cherch6 a rendre le nom qu'il entendait prononcer, a 1'aide 

 de 1'orthographe anglaise. Reland (Pal , p. 291), apres avoir cite Mauudrell, ajoute : 

 Ceterum nomen Casimeer videtur satis bene cum tiv^a^ (quod nomen fluvii est 

 secundum Strabonem) convenire. Sed Strabo Tamyram facit septentrionaliorem 

 Sidone. Si done le savant Reland n'y cut pas regarde" de plus pros, il ei\t e'te com- 

 pletement trompe par le nom estropie" qu'avait recueilli Maundrell. Bonne preuve dc 

 plus de la necessite absolue d'avoir 1'oreille tves-habituee aux sons de la langue arabe, 

 lorsqu'on a le desir de faire un voyage fructneux en Syrie. 



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