ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 99 



mout. Un pen plus loin, a mi-cote et & peu pres dans la meme 

 direction, est le hameau d'ed-Deir. A quelques kilometres 

 encore a Test, mais un peu plus au sud, nous apercevons sur 

 la hauteur un village considerable nomme Beit-Dedjan, en 

 deca duquel est assis, sur un coteau plus bas, le village de 

 Roudjib. 



Le livre de Nehemie (vn-28) et celui d'Esdras (n-2/i) men- 

 tionnent une localite nommee Azmout, n'Ety, que Reland sup 

 pose avoir fait partie de la tribu de Juda ou de celle de Benja 

 min, parce que ses habitants sont cites pres de ceux de Netopha, 

 de Gil gal et de Geba. La parfaite identite de nom porterait a 

 croireque I'^zmout de 1'Ecriture, dont le nom est ridiculement 

 transcrit Azmaveth, et 1' Azmout moderne ne sont qu'une seule 

 et meme localite, si nous ne lisions encore dans Nehemie (xn- 

 28 et 29) que : les fils des chantres s'assemblerent, et de la 

 campagne autour de Jerusalem, et des bourgs de Netofath, 

 et de Beit Gilgal, et des champs de Geba et d'Azmouth ; car 

 les chantres s'etaient construit des bourgs autour de Jerusa- 

 lem. Franchement un bourg place a cote de Naplouse, ne peut 

 etre considere comme bati autour de Jerusalem. Goncluons-en 

 que nous trouvons ici un exemple de plus de la frequence des 

 noms geographiques bibliques., qui etaient presque toujours 

 appliques a plusieurs locality's. 



Si nous ne pouvons assigner positivement a Azmout une 

 antiquite biblique, nous serons, je crois, plus heureux quand 

 il s'agira du village qui vient ensuite , de Beit-Dedjan ; c'est 

 Beth-Dagon, ou fut porte le crane de Saul apres qu'il eut 

 peri dans la montagne de Gilboa. Dans Josue (xv-/|.l) nous 

 trouvons la mention d'un lieu nomme' Beth-Dagon qui faisait 

 partie de la tribu de Juda ; ce ne peut etre 6videmment le 

 notre. Le meme Josue cite (xix-27) un autre Beth-Dagon de 

 la tribu d'Ascher; ce n'est doiuc pas encore ta notre Beit- 



