ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 103 



abriter derriere ses murailles, notre cuisinier s'installe et nous 

 apporte des oeufs durs ; joignez a cela une poule etique, du pain 

 moisi et du vin qui a tunt ete secoue qu'il ressemble a de la 

 boue, voila notre dejeuner. On conceit qu'un semblable festin 

 ne prenne pas beaucoup de temps, et nous nous batons de 

 remonter a cheval. Un quart d'heure apres nous traversons 

 une autre vallee que domine, a droite, le village de Loubban, 

 et au fond de laquelle est une fontaine abondante, placee a 

 cote des ruines d'un ancien khan, nomme khan-el-Loubban. 

 Maundrell , le premier, a reconnu, dans le village de Loub- 

 ban la Lebona de 1'Ecriture. Le village de Silo, dit la Bible, 

 (Juges, xxi-19) etait au nord de Beth-el et au midi de Lebona. 

 Cela est exact, car Beitin, qui a pris la place de Beth-el, est 

 exactement au midi de Seiloun, qui est au sud-est de Loubban. 



Pour sortir de l'Ouad-el-Loubban, nous commenc,ons a esca- 

 lader les montagnes de Judee, que nous ne devons plus quit- 

 ter jusqu'a Jerusalem. Une fois arrive sur le plateau, on aper- 

 coit a sa gauche le village de Seiloun ; c'est Silo, le lieu celebre 

 ou furent etablis le tabernacle et 1'arche d' alliance. Josephe 

 ecrit son nom 2iXoOv, exactement comme le prononcent les habi- 

 tants de nos jours. G'est, du reste, un village chetif et sans 

 importance. 



Nous descendons alors dans une val!6e fertile, et sur le ver- 

 sant oppose nous apercevons les deux villages de Sendjil et 

 de Tourmous-Aya , entre lesquels nous passons, et qui ne sont 

 guere eloignes Tun de 1' autre de plus de deux kilometres. Au 

 premier abord, on pourrait etre tente de retrouver dans Tour- 

 mous-Aya ' une localite biblique fort importante, et dont il est 

 souvent question dans les livres saints. On devine que je veux 

 parler de Ai. Mais des textes sacres fort precis s'opposent a 



] . Tourmous signifie une sorte de pois, de lupin. 



