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qu'il y eut le moindre moyen de faire autrement, nous prenons 

 bravement notre parti. Nous nous etablissons au hasard, nous 

 fumons ou nous dormons , en attendant le potage. 



Je profite de 1'occasion pour causer arabe, je me presente 

 tout seul la societe qui orne la chambre haute des dames, et la 

 conversation commence. L'homme aux gros yeux me demande 

 de lui apprendre le franc, ais; je lui enseigne des mots et des 

 phrases qu'il prononce a la troisieme fois assez bien, et une 

 heure s'ecoule ainsi, avant que le bienheureux diner soit servi. 

 Constantin, qui se mefie de notre bienveillance presente, nous 

 empoisonne encore plus que d' ordinaire, cela va sans dire, et 

 il est pres de minuit quand nous pouvons nous faufiler sur nos 

 lits, en passant les uns par-dessus les autres, au risque de 

 disloquer tout notre mobilier. Vive la fatigue, pour dormir 

 bien! nous sommes devores de vermine, et nonobstant, le 

 jour reparait, sans qu'aucun de nous ait le moins du monde 

 change la position dans laquelle le sommeil s'est empare 

 de lui. 



23 DECEMBRE. 



Voici enfm le jour ou nous devons arriver a Jerusalem. Des 

 1'aube nous sommes tous debout; 1'abbe court visiter les rui- 

 nes d'une eglise chr&ienne des croisades, et moi de vieilles 

 citernes antiques qui ont certainement donne leur nom au vil- 

 lage d'el-Bireh. C'est la Beeroth de la Bible , ville des Gibeo- 

 nites (Josue, ix-17) , devenue plus tard une des cites de la 

 tribu de Benjamin. (Samuel, iv-2). Saint Jerome nous dit 

 en effet dans 1'Onomasticon : Beeroth sub colle Gabaon, os- 

 tcnditur hodieque villa ab celid pergentibus Neapolim in scp- 

 timo lapide. Quanta cette colline de Gabaon elle est, toujours 

 suivant le temoignage de saint Jerome, pres de Rama, et la ef- 

 fectivement est encore un village de Djeba. Est-ce 1'ancien chef- 



