ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 413 



ailleurs. Devant nous, apres quelques collincs pou elevees, 

 s'etend une plaine couverte d'oliviers, et an milieu dc ces oli- 

 viers s'elevent majestueusement les domes et les minarets de 

 Jerusalem. En ce moment, nos tarbouch ne sont plus sur nos 

 tetes, et chacun de nous s'incline devant la ville sainte. Un cri 

 de joie et d' admiration s'etait eleve de nos coaurs, et, je le dis 

 sans scrupule aucun, nous eprouvions encore en ce moment 

 une bien vive emotion. 



A partir de ce point, notre marche s'accelera notablement, 

 nous avions hate de franchir les murailles d'el-Qods. Je dois 

 pourtant m'arreter ici un instant et dire quelques mots du vil- 

 lage de Schafat. 



Alexandre venait de s'emparer de Tyr, apres un siege de 

 sept mois. Gaza, apres avoir resiste pendant deux mois au 

 heros macedonien, avait a son tour succombe sous ses armes 

 victorieuses. De Gaza, Alexandre resolut de marcher sur Jeru- 

 salem. Le grand pretre Yaddous, a cette nouvelle terrible , 

 ordonne des prieres publiques pour detourner le fleau qui 

 menace la cite de David. Pendant la nuit, Dieu lui apparait en 

 songe et lui ordonne de bannir toute crainte, d'ouvrir lesportes 

 de la ville et d'aller au-devant d' Alexandre, avec toute la pompe 

 des ceremonies religieuses. Le pontife rassure, s'empresse d'o- 

 beir aux ordres de Dieu, et lorsqu'il apprend que I'armee mace- 

 donienne approche de la ville, le cortege, prepare" par ses 

 ordres, se met en marche et avance jusqu'au lieu nomme 

 Sapha. Ge mot, traduit en grec Sxoirii, signifie Eminence, lieu 

 d'ou Ton peut observer, ajoute Josephe; de ce point, en effet, 

 on voyait Jerusalem et le temple. 



Les Pheniciens et les Chalde"ens qui marchaient k la suite 

 d' Alexandre, se re"jouissaient a 1'avance du pillage de la ville et 

 de la mort du grand pretre; mais Dieu permit que leur espoir 

 fut degu; car Alexandre apercevant de loin cette multitude 



