188 VOYAGE EN SYRIE 



d'Ayn-Djedy jusqu'a Ayn-Adjelim (identique probablement 

 ;i\cc Ayn-Adjlah, localite placee vers la pointe nord de la mer 

 Morte, entre Jericho et de Jourdain), des pecheurs pourraient 

 tendre longtemps leurs filets, sans prendre autre chose que des 

 cailloux et du bois flotte. 



Voila tout ce que 1'ficriture sainte nous dit d'Ayn-Djedy on 

 Engaddi. L'existence de cette ville, aujourd'hui completement 

 deserte, s'est prolongee assez tard. Etienne de Byzance, qui 

 Fappelle Engadda, ditquec'est un grand bourg, situe pres de 

 Sodome d'Arabie. 



Saint Jerome, dans son Gommentaire au verset d'fizechiel 

 que je viens de citer tout a 1'heure, dit que Engallim (Ayn- 

 Adjelim) est au commencement de la mer Morte, la ou le Jour- 

 dain s'y jette, et qu' Engaddi est au point ou la mer Morte finit. 

 Ceci est tout a fait inexact, puisque Ayn-Djedy n'est guere 

 qu'au milieu de la cote occidental du lac Asphaltite. 



Josephe, qui connaissait parfaitement cette ville, qu'il appelle 

 indifteremment Eyya&s, Eyya^al et Eyya^l , la place a trois cents 

 stades de Jerusalem et pres de la mer Morte. (Ant. Jud. IX.) 

 C'etait, dit-il, (Sell. Jud. Ill, 2) le siege d'une des onze topar- 

 chiesde la Judee. Enfm, il raconte (Bell. Jud. V, 3) que les 

 sicaires refugies a Masada, sous les ordres du brave Eleazar, 

 s'en emparerent, peu de temps avant la prise de leur forteresse 

 per Sylva. 



Pline, qui 1'appelle Engadda (1. V, 17), ditqu'elle etaitsituee 

 au-dessous de la contree habitee par les Esseniens , et qu'elle 

 etait remarquable par sa fertilite et par ses bois de palmiers. 

 Enfm, Eusebe (ad vocem Engaddi) affirme que 1'opobalsamum 

 venait de cette ville. 



J'ai dit tout ce qui subsiste de ce lieu illustre. Une immense 

 e"tendue de d^combres antiques, les ruines d'un moulin arabe, 

 peut-etre plus ancien qu'il n'en a 1'air, une source admirable, 



