32 VOYAGE EN SYRIE 



de loin une erreur cT appreciation aussi forte, aura grand 



besoin d'etre tres-serieusement controlee. 



Resumons. Sodome etait a la pointe sud-ouest de la mer 

 Morte ; la montagne de Sel est appelee Sodome par Galien. 

 Done , Sodome etait au lieu meme ou est la montagne de Sel. 

 Cette montagne, les Arabes 1'appellent indistinctement Djebel- 

 el-Melehh, ou, comme Galien, Djebel-Esdoum. Si done on 

 voit a la montagne de Sel des decombres d'une ville , il y a 

 toute apparence que ce sont les decombres de Sodome ; et 

 cette apparence devient une evidence impossible a nier, si les 

 habitants du pays sont unanimes pour donner a. ces decombres 

 le nom de Kharbet-Esdoum (ruines de Sodome), en leur appli- 

 quant 1'histoire traditionnelle de la ville maudite. Toutes ces 

 conditions etant rigoureusement realisees, il n'est pas possible 

 de se refuser a croire que ces ruines d'une Sodome, sont bien 

 les ruines de la Sodome biblique. 



Les souscriptions des actes du premier concile de Nicee 



contiennent la mention de Severe , eveque de Sodome , parmi 



les eveques d' Arabic. Reland, a qui ce fait curieux ne pouvait 



echapper, 1'a discute avec soin r . II faudrait etre insense, 



dit-il, pour voir designee dans ce passage la Sodome ren- 



versee par la colere divine, et qui ne devait plus etre jamais 



habitee. Quel est le lieu que nous supposerons cache sous 



cette denomination? Ce ne peut etre Zoar, car Zoar fut une 



ville de Palestine et non d' Arabic ; ce ne peut etre Sycama- 



zona, qui fut aussi une ville de Palestine et non d' Arabic. 



En consequence, Retend soupconne qu'il s'agit de quelque 



ville episcopate d' Arabic, relevant de 1'eveche metropolitan! 



de Rostra , et dont le nom pouvait etre Zozoyma ou Zorai'ma. 



Ce qui lui fait adopter cette hypothese, c'est la mention qu'il 



1. Pal., lib. iv, p. 1120. Aduoiueu Sodoma. 



