34 VOYAGE EN SYRIE 



Dans les actes du concile de Chalcedoine, Musonius, eveque 

 de Zoar, est classe une fois parmi les eveques de la deuxieme 

 Palestine et une autre fois parmi ceux de la troisieme , ce qui 

 est plus exact. Areopolis, Characmoba (er-Rabba et Karak), 

 et Petra , etaient certes des villes de 1' Arabic , et el les sont 

 inscrites parmi les villes episcopates de la troisieme Palestine ; 

 il n'y a done rien d'etonnant a ce que Zoar, ville arabe, ait 

 ete citee parmi les eveches de la troisieme Palestine. 



Occupons-nous maintenant plus spe'cialement de Zoar elle- 

 meme. Dans les Ethniques d'Etienne, nous lisons au mot ZOAII : 

 Zoar est un grand bourg ouune forteresse de la Palestine, situe 

 sur les bords du lac Asphaltite (em rri A<7<paX-ni) ;... c'est la que 

 Loth s'enfuit et qu'il put se soustraire a la catastrophe de 

 Sodome. Zoar etait done sur la cote de la mer Morte. 



Eusebe (ad vocem B^a) parle du site de cette ville et la 

 place sur la limite orientale de 1'ldumee. Saint Jerome a bien 

 vu qu'il y avait lei une faute enorme, aussi lit-il : Sur la 

 frontiere orientale de la Judee. Or, cette frontiere ne pou- 

 vait etre que sur la rive occidentale de la mer Morte '. Un 

 passage d'A.nastase le Sina'ite, rapporte par Reland % merite 

 d'etre mentionne ici. II raconte qu'etant alle faire une course 

 du cote de Zoar et de Tetrapyrgia 3 , il vit avec surprise que 



Zoar z&wp, et il ajoute que ce nom est encore celui de la localite a 1'epoque oil il 

 ecrit : Zctoa ETI itcttvuv ks'YETa 1 . 



1. Reland, p. 622, ad vocem Bela. 



2. Pal., p. 1066, ad vocem Zoara. 



3 . Qu'est-ce que c'est que la localite nommee Tetrapyrgia (TeTfxx-Tupf (a)? On 1'ignore . 

 Ge nom ne serait-il pas par hasard une traduction grecque du nom Keritarba, la 

 ville des quatre, puisque ce nom primitif d'Hebron, ecrit y<-|^ n^p dans la Ge ~ 

 nese (xxm, 2) etdans Josue (xx, 7), est ecrit y^-ifcn n^p ^ Stns Nehemie (n, 29) avec 

 1'article TI place devant le mot Arba, quatre, article qui ne peut exister devant un nom 

 propre d'homme. Les Juifs interpretent ce nom par la ville des quatre, et pretendeut 

 qu'il fait allusion aux tombeaux des quatre patriarcb.es enterres a Hebron : Adam, 

 Abraham, Isaac et Jacob. II est tres-probable que les Juifs out raison, Dutripon 



