36 VOYAGE EN SYRIE 



Nous avons dej deduit de ce texte important le voisinage 

 force de Zoar et de Sodome. Nous voyons de plus quo Zoar 

 n'etait pas dans la montagne , puisque Loth dit : Je ne puis 

 m'echapper sur la montagne. Un autre texte sacre vient cor- 

 roborer cette observation. Nous lisons (meme chapitre xix, 

 30 ) : Et Loth monta de. Zoar et s'etablit sur la montagne 

 avec ses deux filles ; car il craignait de demeurer a Zoar : il 

 se retira dans une caverne avec ses deux filles. II est bien 

 clair que pour entrer dans la montagne , il fallait monter en 

 sortant de Zoar; done, Zoar n'etait pas dans la montagne, 

 mais bien au pied de la montagne , puisque les anges ordon- 

 nerent a Loth (v. 17) de ne pas s'arreter dans toute la plaine, 

 et de fuir vers la montagne. II serait difficile, je crois, de 

 trouver un lieu qui remplit les conditions exprimees clans ces 

 differents passages bibliques, mieux que Zouera-et-Tahtah. Et 

 si en outre de ces conditions physiques , sur lesquelles il n'est 

 guere possible de se tromper, nous trouvons applique aux 

 ruines dont il s'agit, le nom de Zoar elle-meme, ne serons- 

 nous pas forces de conclure que Kharbet-Zouera-et-Tahtah 

 et la Zoar biblique, ne font qu'un? Et pourtant , il y a des 

 voyageurs qui ont visite les lieux et qui croient encore , avec 

 Irby, Mangles et Robinson , que Zoar etait sur la rive orien- 

 tale de la mer Morte. 



Poursuivons notre examen des textes bibliques relatifs a 

 Zoar. 



Le nom primitif de Zoar fut Bela, ainsi que 1'atteste la 

 Bible dans les passages suivants x : Us firent la guerre 

 contre Beraa, roi de Sodome ; Birsaa, roi de Gomorrhe ; Souab, 

 roi d'Adamah, et Semaber, roi de Seboifm, et le roi de Belaa, 

 qui est Zoar. 



1. Geuese, xiv, 2. 



