136 VOYAGE EN SYRIE 



celui de Hak-ed-damm. C'est a cet edifice que la tradition rat- 

 tache , sans aucune vraisemblance , la parabole du voyageur 

 attaque sur la route de Jericho (saint Luc. X. 30). 



A trois heures trente-deux minutes, nous sommes arrives 

 tout a fait au pied de la montagne, et nous touchons a la 

 plaine. LeNahr-el-Kelt, qui a cesse d'etre encaisse, coule alors 

 a vingt-cinq metres a gauche du chemin , a droite duquel se 

 presentent en quantite , des decombres qui couvrent une vaste 

 etendue de terrain. Ges ruines sont nominees par les Bedouins 

 Kharbet-Qaqoun. A trois heures trente-six minutes, nous som- 

 mes tout a fait en plaine , et nous passons a cinquante metres 

 a gauche d'un tertre, probablement artificiel, qui se nomme 

 Tell-el-Alay. La notre route tourne brusquement au nord, pour 

 aller couper le lit du Nahr-el-Kelt, au dela duquel elle se re- 

 dresse immediatement a Test. Sur la rive gauche que nous 

 venons d'atteindre, les ruines reparaissent en grande quantite, 

 et je rencontre un chapiteau assez etrange, mais malheureuse- 

 ment trop fruste pour qu'il soit possible d'en tirer parti. Nous 

 longeons alors le pied d'un monticule assez bas et couvert de 

 ruines, qui n'a pas plus de deux cents metres de diametre. 

 A huit cents metres sur notre gauche sont de tres-hautes mon- 

 tagnes , qui forment la suite de la veritable muraille qui borne 

 a Toccident la vallee du Jourdain. Presque exactement a notre 

 gauche, est le sommet qui se nomme Djebel-Korontol ; c'est la 

 montagne de la Quarantaine, & laquelle la tradition rattache 

 la retraite des quarante jours, de Notre Seigneur. Au pied de 

 cette montagne, et au milieu de beaux bouquets d'arbres, est 

 la fontained'Elisee, l'Ayn-es-Soulthan, qu'avoisinent des ruines 

 etendues, que les Arabes appellent Tahouahin-es-Sakkar (les 

 moulins a sucre) . A trois heures cinquante-huit minutes, nous 

 passons en vue, et a vingt metres environ, d'un pont-aqueduc 

 a arceaux en ogive , jete sur le Nahr-el-Kelt, et nous arri- 



