140 VOYAGE EN SYRIE 



Cette ville de Dabor a porte plusieurs noms a 1'epoque bi- 

 blique ; ainsi , nous lisons dans Josue ( xv, 19 ): Kerit- 

 Sanah, qui est Dabor; et, dans le meme chapitre (vers. 45) : 

 Le nom de Dabor fut autrefois Kerit-Sepher. Le pre- 

 mier de ces deux noms signifie ville ou Ton inculque, ou Ton 

 repete (mtr de pi? pour ruo ) , le second signifie ville du livre; 

 les deux noms peuvent done parfaitement s'interpreter : la ville 

 des homines lettres, et c'est ainsi, en effet, que les Septante 

 ont rendu Kerit-Sanah par noXi? ypa|AjAsmov. 



Un peu plus loin , nous avons rencontre des ruines tres- 

 considerables qui portent le nom de Kharbet-Samrah. Nous 

 lisons dans Josue (xv) : 21. Les villes de la tribu des fils 

 de Ben lemin, par families, furent Jericho, Beit-Hadjlah et 

 Amik-Kaziz. 22. Et Beit-Harbah, etSamrai'm, et Beit-El. 

 Dans ce passage, deux noms me paraissent tres-importants ; 

 c'est d'abord Amik-Kaziz, la vallee de Kaziz; or, nous avons 

 rencontre, a deux kilometres a Test du Bir-el-Haoud, ou Fon- 

 taine des Apotres, la tete d'une vallee qui s'appelle Kaaziz, et 

 qui nous a conserve intact le nom de la cite de Benjamin nom- 

 mee, dans Josue, Amik-Kaziz. L'autre nom est Samrai'm, que 

 je crois pouvoir identifier avec la Samrah dont nous avons 

 traverse les ruines, et qui etait tres-certainement de la tribu 

 de Benjamin. 



Les vastes ruines connues aujourd'hui sous le nom de Khar- 

 bet-Kakoun ( ^^ /* ), ne rappellent, que je sache, d'autre 

 denomination antique que celle de la forteresse nominee Aaywv. 

 J'ai peine a croire qu'elles representent une partie de la Jericho 

 primitive. J'en deduirai un peu plus loin les raisons. 



Reste enfin le Nahr-el-Kelt, qu'il n'est pas possible de ne 

 pas identifier immediatement avec le Kerith que nous trouvons 

 mentionne dans la Bible de la maniere suivante ' : 2. La parole 



1. Rois, I, xvu. 



