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contrees parcourues par eux dans le voisinage d'Er-Riha. Us 

 ont ete unanimes pour me repondre qu'il n'y avaitqu'une seule 

 montagne de ce nom, et qu'elle etait situee precisement au- 

 dessus de Jericho ; en un mot, que c' etait le Djebel-Fechkhah, 

 qui projette au dehors de la chaine de Canaan, le cap nomme 

 Ras-el-Fechkhah, sur le flanc nord duquel est situee la source 

 nominee Ayn-el-Fechkhah. 



La ressemblance singuliere qui existe entre les deux noms 

 de montagnes Fesgah et Fechkhah a du naturellement me 

 frapper, et je me suis demande s'il n' etait pas possible qu'une 

 mauvaise interpretation des textes sacres ou le mont Fesgah est 

 mentionne, eut fait admettre, a tort, que cette montagne, au 

 lieu d'etre a droite de la vallee du Jourdain , etait dans la position 

 precisement opposee. Commencons par dire que, pour 1'obser- 

 vateur place a Jericho, deux sommets seuls se distinguent par 

 une plus grande elevation, ou par une position telle que tout le 

 pays, au sud et aunord, en soit reellement visible: ce sont, dans 

 la chaine moabitique, le Djebel-Atarous (mont Nebo), et, 

 dans la chaine canaaneenne , le mont Fechkhah. 



Ceci pos6 , examinons un a un tous les passages des textes 

 sacres ou i\ est question du Fesgah. Nous avons d'abord le 

 verset 1" du chapitre xxxiv du Deuteronone, cite plus haut, 

 et ou il est dit que MoTse monta des plaines de Moab a la mon- 

 tagne de Nabou, au sommet du Fesgah qui est en face de Jeri- 

 cho ( IDT ^D-ty YtfK moan vxr\ -Q: in ^N ). Des mots he- 

 breux eux-memes, il resulte que le mont Nabou est la tete, le 

 sommet du Fesgah qui est en face de Jericho, a moins que 

 le mott^Ni n'ait ete pris dans le sens de in fronte , vis- 

 a-vis de. Si, ce dont je doute fort, cette interpretation etait 

 possible, notre texte deviendrait parfaitement clair, et le Fes- 

 gah de la Bible ne serait autre que le Fechkhah des Arabes de 

 nos jours. 



