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On a dit si longtemps que le tombeau de David etait sur le 

 mont Sion , qu'on a fini par le croire. Mais sur quelle base so- 

 lide est done assise cette opinion? Est-ce 1'Ecriture sainte qui 

 nous 1'apprend? Non. Est-ce Josephe? Pas davantage. D'ou 

 vient-elle done? J'avoue que je 1'ignore completement. S'il n'y 

 a pas d'autre raison pour le croire que 1'emploi des mots v%2 

 TTi , dans la mile de David, dans les differentes indications que 

 nous fournit 1'ficriture sainte, pour le lieu d'inhumation de 

 David et de sa dynastie, cette raison est faible,^ainsi que je 1'ai 

 deja montre, et que je vais le faire voir de nouveau. 



Je citerai pour cela quelques passages tires de 1'Ecriture 

 sainte, et qui prouvent que 1'expression i v n TJJ, n'a jamais 

 eu le sens etroit qu'on lui applique d' ordinaire, en tenant 

 compte de quelques versets du texte sacre et en passant 1'e- 

 ponge sur quelques autres, ce qui est commode sans doute pour 

 la discussion , mais seulement jusqu'au jour ou Ton trouve sur 

 son chemin un contradicteur qui ne se contente pas d'a pen pres, 

 lorsqu'il s'agit de demontrer un fait important. 



Lorsque j'ai publie ines idees, fort nouvelles j'en conviens, 

 sur le compte des Qbour-el-Molouk , j'ai vu surgir les dene- 

 gations les plus passionnees, et les brevets d'ignorance m'ont 

 etc distribues avec une generosite rare; j'ai du naturellement 

 examiner de pres les arguments avec lesquels on battait en 

 breche 1' opinion que j'avais emise. Je n'aurai done qu'a re- 

 produire ici ce que j'ai dit ailleurs, en remerciant sincerement 

 mes adversaires du service qu'ils m'ont rendu, en m'aidant 

 tres-puissamment & completer la demonstration des faits que 

 j'avan>;ais. 



Voici done deux passages qui prouvent que le nom Cite de 

 David s'appliquait a autre chose qu'a la forteresse placee sur 

 le sommet du mont Sion. Nous lisons dans les Chroniques (II, 

 xxxii, 5) : Etil (Ezekhias) fortifia Meloua (Millo), cite de Da- 



