ET AUTOUR l)E LA MER MORTE. 265 



lomon fit monter, de la ville de David, la fille de Pharaon a la 

 maison qu'il lui avaitbatie; car il avait dit : II ne doit pas me 

 demeurer une femme dans la maison de David, roi d'Israel; 

 car ils sont sacres les lieux oil est venue Tarche de Jehovah. 

 Le mot employe par Tecrivain sacre est ri7, n, et signifie HU6- 

 ralement faire monter; en conclurons-nous , qu'en quittant le 

 sommet du mont Sion, la reine a du monter pour gagner sa 

 nouvelle demeure? Nullement; je pense, moi, qu'elle a du des- 

 cendre forcement. Je demande la permission de faire observer 

 que le radical de ce mot est le meme que celui du mot n*?VB , 

 sur le sens duquel je conserve done mon opinion en toute secu- 

 rite, et que je continuerai & considerer comme signifiant, lieu 

 profond, dans le verset qui concerne la tombe du roi Ezekhias. 

 Le tombeau de David, dira-t-on, est bien reellement a la 

 mosquee de Naby-Daoud, si veneree des Musulmans, qu'ils n'y 

 laissent penetrer ni les Chretiens ni les Juifs. Examinons ceci. 

 La mosquee de Naby-Daoud passe bien, en effet, parmi les Mu- 

 sulmans, pour contenir le tombeau du saint roi. Mais, qu'est-ce 

 que c'est que cette mosquee? C'est 1'eglise chretienne batie sur 

 Templacement de la maison ou cut lieu la sainte Gene. G'est 

 dans le caveau meme ou les Musulmans out place leur tombeau 

 postiche de David, que fut apprete Tagneau pascal , et le docte 

 Ouaresmius constate, dans son livre inappreciable, que les 

 moines Chretiens, expulses de cette eglise, lorsqu'elle fut trans- 

 formee en mosquee, n'avaient jamais eu Tidee d'y voir quoi que 

 ce fut qui ressemblat aux caves sepulcrales des rois de Juda. 

 Comment done les Musulmans ont-ils, un beau jour, pretend u 

 que la mosquee de Naby-Daoud contenait le sepulcre du saint 

 roi? Tres-probablement, ils 1'ont fait avec les elements de cer- 

 titude qui leur ont servi lorsqu'ils ont determine la place du 

 tombeau de Moise a Naby-Mousa, c'est-k-dire a^ quelques heu- 

 res seulement de Jerusalem, tandis qu'il est parfaitement cer- 



