ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 281 



6tait de consequence necessaire, pour le pelerin de Bordeaux, 

 d'admettre que les tombeaux des rois de Juda e'taient en ce 

 meme lieu. Gette opinion, du reste, est d'accord avec celle de 

 I'auteur de la Chronique paschale, qui dit que le tombeau du 

 prophete Isai'e (c'est ainsi que le pelerin de Bordeaux appelle 

 le tombeau monolithe de Zacharie) fut place tout pres de 

 celui des rois, derriere le cimetiere des Juifs, dans la region 

 du midi. 



On le voit , au iv c siecle , 1' incertitude existait , et la 

 chaine de la tradition etait deja interrompue ; saint Jerome 

 parvint, sans aucun doute, a la renouer, et je ne doute pas 

 que les Obour-el-Molouk n'aient ete , pour lui comme pour 

 moi , le sepulcre de David et des rois de sa dynastie. 



TOMBEAU DES PROPHETES. 



Le long de 1'enclos du jardin des Oliviers ( Gethsemani , 

 aujourd'hui el-Djesmanieh) passe un chemin qui conduit au 

 sommet du mont des Oliviers ou Djebel-Thour et a 1'eglise 

 de 1' Ascension. Tout le terrain que Ton traverse pour arriver 

 la, est tellement encombre de debris de toute nature, tels que 

 briques, poteries, marbres ou mosai'ques, qu'il est indubitable 

 que le flanc occidental de la montagne, a servi autrefois d'as- 

 siette a un vaste faubourg de Jerusalem. 



A une centaine de metres en avant de 1'eglise de 1'Ascen- 

 sion, des fouilles toutes nouvelles ont fait decouvrir une citerne, 

 et les fondations ainsi que les debris d'un edifice religieux, qui 

 n' etait probablement qu'une eglise construite par 1'ordre d'He- 

 lene ou de Constantin. Des debris de corniches, des chapi- 

 teaux corinthiens et des futs de colonnes prnes de moulures 

 evidemment romaines , ne laissent pas de doute sur 1'ori- 

 gine de ce monument ruine". Ses debris sont charries a grande 



