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bablement toujours croissant. Ce ne sont pas cette fois les 

 pierres jetees par les Juifs, qui se sont accumulees & la base 

 dti mausolee. Bien loin de la, ce monument est chez eux en 

 grande veneration, et c'est a qui se fera enterrer le plus pres 

 possible de sa base, sinon centre elle. Les pierres tumulaires 

 hebrai'ques forment en quelque sorte un large pave qui garnit 

 la base actuelle du monument , et celui-ci est lui-meme cou- 

 vert d' inscriptions pieuses et de noms de visiteurs. La hauteur 

 au-dessus du sol actuel, et comptee jusqu'au sommet de la 

 corniche egyptienne, est de cinq metres soixante centimetres. 



Les chapiteaux sont d'un ionique pur et d'une grande ele- 

 gance. Au-dessous du chapiteau, le fut de la colonne est garni 

 d'une guirlande de cannelures amorcees, dont chacune peut 

 exactement etre comparee a une petite niche. Ce genre d'or- 

 nementation s'est, je crois, retrouve sur quelques colonnes 

 appartenant a des monuments observes, en Asie Mineure, par 

 mon ami M. Ch. Texier. Les chapiteaux d'antes sont formes 

 de moulures simples, et au-dessous de ces chapiteaux, au lieu 

 d' amorces de cannelures, paraissent des cordons formes de 

 quatre pateres. Tous ces ornements ne se repetent pas sur les 

 autres faces, qui non-seulement ne sont pas terminees, mais qui, 

 de plus, presentent parfois de vefitables defauts de symetrie. 



Quoi qu'il en soit , le tombeau de Zacharie ofire une 

 masse tres-imposante , et je comprends 1'admiration que 

 le Pelerin de Bordeaux temoigne pour ce mausolee qu'il a re- 

 connu comme etant vraiinent monolithe, et auquel il donne le 

 nom de tombeau du prophete Isai'e. On voit que de 333 a 

 notre epoque, la tradition a completement change, sans avoir 

 d'ailleurs rien gagne en certitude. Quel est le Zacharie auquel 

 on attribue aujourd'hui ce mausolee? Personne n'en sait rien, 

 et je n'en sais pas plus que les autres sur ce point. 



Williams, dans son excellent livre sur la cite sainte, declare 



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