312 VOY'AGE EN SYRIE 



sauf enfin la presence, dans le texte de Jeremie, dupluriel *oV, 

 ils prirent , au lieu du singulier peu naturel "j 4 ? 11 , il prit , que 

 presente le verset du Livre des Rois. Concluons-en que le texte 

 de Jeremie est sur ce point beaucoup plus pur que celui du 

 Livre des Rois. 



Quoi qu'il en soit, il est evident, par la teneur meme du ver- 

 set que je viens de commenter, que le jardin du Roi etait centre 

 la piscine de Siloe et, ainsi que je 1'ai dit, au point ou existent 

 encore tant de jardins potagers parfaitement arroses. Des lors 

 si notre monument monolithe de Siloam etait un tombeau, il 

 appartiendrait necessairement a une epoque anterieure a la 

 prise de Jerusalem par David, c'est-a-dire aux Jebuseens. 



Passonsa la seconde hypothese, c'est-a-dire admettons qu'il 

 ne s'agisse pas d'un tombeau; car il faut 1'avouer, nous avons 

 ici la copie exacte de Tun de ces edicules monolithes, consa- 

 cres par la piete egyptienne. Existe-t-il une circonstance par 

 suite de laquelle un edicule de ce genre aurait pu etre construit 

 en ce point? Oui, certainement, si nous n'oublions pas que le 

 village de Siloam est place sur le flanc du mont du Scandale. 

 Nous lisons dans les Rois (I, xi) : 1. Le roi Salomon aimait 

 plusieurs femmes etrangeres, outre la fille de Faraon : des Moa- 

 bites, des Ammonites, des Edomites, des Sidonites et des Hit- 

 tites... 5. Salomon marcha derriere Astaroth , divinite des 

 Sidonites, et derriere Melkom, abomination des Ammonites... 



7. Alors Salomon batit un haut lieu pour Kamous, abomi- 

 nation de Moab, sur la montagne qui est vis-a-vis de Jerusa- 

 lem, et pour Moloch, abomination des enfants des Ammonites... 



8. Et il fit ainsi pour toutes ses femmes etrangeres, qui 

 faisaient des encensements et sacrifiaient a leurs dieux. 

 Tres-probablement la princesse egyptienne, qui etait la pre- 

 miere epouse de Salomon, dut exiger que le culte dans lequel 

 elle etait nee, ne fut pas le seul dedaigne; sans aucun doute 



