ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 339 



1'Ecriture on fait-elle mention? Je le crois et je vais essayer 

 de le demontrer. Nous lisons dans les Rois (II, XVH) : 

 17. Le roi d'Assour envoya de Lakis, Tartan, le chef des 

 Eunuques et le chef des Sakes, vers le roi Ezekhias, a. Jerusa- 

 lem, avec une puissante armee. Us monterent et arriverent a 

 Jerusalem, et, etant montes et venus, ils se placerent aupres 

 du conduit de Fetang superieur, qui etait sur la route du champ 

 du Foulon. 18. Ils appelerent le roi; et Eliakim, fils de 

 Helkhias, qui etait intendant du palais, et Sibna le scribe et 

 Joah, fils d'Asaph, le chancelier, sortirent vers eux. Alors 

 cut lieu un colloque entre leschefsassyriens et les officiers juifs 

 qui etaient evidemment restes sur la muraille. Ce qui le prouve, 

 c'est que les menaces du roi d'Assour furent proclamees assez 

 haut pour qu'elles pussent etre entendues du peuple assemble" 

 sur les remparts. Les Juifs demanderent alors que la confe- 

 rence n'eut pas lieu en hebreu, afin que les assistants ne com- 

 prissent pas ce qui se dirait, et le chef des Sakes n'en cria 

 que plus fort, afin que pas une de ses paroles ne fut perdue r . 

 Nous avons reconnu, a la porte de Damas, des traces non 

 equivoques de 1'enceinte primitive. Le champ du Foulon de- 

 vait etre tres-probablement la ou etait le monument du Fou- 

 lon , que Joscphe place incontestablement h Tangle nord-est 

 de 1'enceinte d'He'rode-Agrippa. La route du champ du Foulon 

 etait done tres- certainement celle qui , de la porte de Damas, 

 passe entre notre citerne et la grotte de Jeremie. Cette citerne 

 est exactement au pied de la muraille moderne qui a tres-pro- 

 bablement remplace la muraille antique; il est done certain, 

 pour moi, que la scene que je viens de rappeler, eut lieu en ce 

 point, et que notre citerne antique n'est que 1'etang superieur 



1. Le meme fait est rapporte, a pen pres dans les mSmes termes, dans Isa'ie, XXTVI. 

 1, 2 et suiv. 



