352 VOYAGE EN SYRIE 



doyante, qui est le prolongement de la vallee du Kedron et qui 

 tourne brusquement a Test, en prenant le nom d'Ouad-en- 

 Nar , une charmante petite source d'eau vive qui fait bouil- 

 lonner le sable, en vingt points reunis dans un tres-petit espace. 

 Serait-ce par hasard cette source qui s'appelait Ayn-Radjel? 

 Je 1'ai cru souvent et je n'oserais encore le nier, mais alors le 

 jardin du Roi se serait prolonge un peu loin ; puisque nous 

 savons par la comparaison des textes de 1'Ecriture sainte et de 

 Josephe, que 1' Ayn-Radjel se trouvait dans le jardin du Roi. 



Schultz a identifie deja le Bir-Eyoub avec 1'Ayn-Radjel , et 

 de la a decoule pour lui, comme corollaire, la necessite d'identi- 

 fier les roches abruptes qui dominent, a 1'ouest, la petite vallee 

 ou se trouve la source dont j'ai parle tout a 1'heure , avec la 

 pierre de Zahlet. Je ne puis qu'adopter, quoiqu'en hesitant un 

 peu, cette double identification qui semble satisfaisante T . 



L' Ayn-Radjel (En-Rogel) joue un role assez important 

 da nsl'ficriture Sainte, pour que je doive rappeler ici les divers 

 passages dans lesquels il en est question. Nous lisons dans 

 Josue (xv.) 7. La limite (du territoire de Juda) s'eleve de 

 la vallee d'Akour ( Achor) a Dabor (Debir), et au nord elle se 

 tourne vers Djeldjal (Guilgal) qui est en face de la hauteur 

 d'Adoumim , qui est au sud du torrent ; la limite passe vers 

 les eaux d'Ayn-Chems, et aboutit a Ayn-Radjel. 8. Et la 

 limite s'eleve vers la vallee de Ben-Hinnom, au cote meri- 

 dional de Jeboussi, c'est Jerusalem ; la limite s'eleve vers le 

 sommet de la montagne qui est devant la vallee de Hinnom , 

 a 1'occident, et qui est a 1'extremite de la vallee des Rephai'm, 

 au nord. 



Si Ton s'en tient a la lettre de ce passage, il semble plus 

 naturel de chercher 1' Ayn-Radjel a la petite source placee un 



\. Rois, I, i,9. 



