404 VOYAGE EN SYRTE 



montagne d'Ebal. 33. Et tout Israel, ses anciens, ses in- 

 specteurs, ses juges, 6taient places de chaque cote de 1'arche, 

 en face des Cohenim, des Invites porteurs de 1'arche d'alliance 

 de 1'fiternel, l'e"tranger comme 1'indigene; la moitie en face de 

 la montagne de Garizim , et la moitie en face de la montagne 

 d'Ebal, comme avait autrefois ordonne" Moyse, serviteur de 

 1'fiternel , de benir le peuple d'Israel. Ne semble-t-il pas 

 Evident, par la teneur de ce verset, que le peuple, bien loin 

 d'etre divise en deux parts, sur les deux montagnes oppose'es, 

 etait range des deux cotes de la vallee de Sichem, au fond de 

 laquelle s'accomplissait la cer&nonie ? 



Je dois avouer, neanmoins , que Josephe r raconte le fait 

 comme les talmudistes. Voici ce qu'il dit : ( Josue) -etant parti 

 de la (deSeiloun), avec tout le peuple, pour Sichem, batit 

 un autel au point ou Mo'ise avait ordonne de 1'elever, et, ayant 

 partage 1'armee en deux corps, il en placa une moitie sur le 

 mont Garizim, et 1'autre moiti6 sur le mont Gibal, ou est 

 1'autel, avec les Invites et les pretres. Lorsqu'ils eurent ofiert 

 le sacrifice, proclame" les maledictions, et 6crit celles-ci sur 

 1'autel, ils retournerent a Seiloun. 



Je suis bien tente de croire , en le concluant de 1'impossi- 

 bilite physique que j'ai signal^e, et qu'implique aussi le r6cit 

 de Josue, qu'au lieu de traduire, dans les passages bibliques 

 qui concernent cette importante ceremonie, la preposition ty 

 par sur , il faut constamment la rendre par contre, en face 

 de , ce qui n'est nullement contraire a la grammaire. 



L' autel construit par 1'ordre de Josue le fut sur le mont 

 Ebal (tey in2). Cela n'est pas douteux; bien qu'il paraisse 

 assez etrange que 1'autel destine a offrir des sacrifices a 1'Eter- 

 nel, ait 6t4 ^leve sur la montagne maudite, au lieu de 1'etre sur 



1. Ant. .Tud., v, i, 19. 



