438 VOYAGE EN SYRIE 



([/.eypi TV;? iscpayfta; l'(apou TTO/SW? cuv^paw.e l ). On s'est beau- 

 coup preoccupe de cette expression i'(apou TroXew?, mais sans 

 venir a bout d'en deviner le veritable sens. Dans Tedition 

 meme des classiques grecs de Didot , je trouve a la table des 

 matieres : Izari (?) urbs ( Jesraela). La chose n'etait pourtant 

 pas bien difficile a deviner, a mon avis. Jezrael etait une ville 

 de la tribu d'Issakhar et un copiste maladroit aura ecrit Kapou 

 au lieu de ica/apt?. II y a dans le texte de Joseph des fautes 

 de ce genre, tellement palpables, que la rencontre de celle-ci 

 ne doit pas nous etonner le moins du monde. 



Dans 1'Itineraire de Bordeaux a Jerusalem, nous trouvons 

 1'indication suivante : Civitas Maxianopoli (alias Maximiano- 

 poli). Givitas Stradela x. Ibi sedit Achab rex et Helias pro- 

 phetizavit ; ibi est campus ubi David Goliath occidit. Civitas 

 Sciopoli (alias Scythopoli, sive Bethsan) xn. La Stradela de 

 cet itineraire, c'est evidemment notre Zerayn; Scythopolis, 

 c'est Beysan, qu'il met a xn milles remains de Zerayn ; enfin 

 Maximianopolis doit etre a x milles remains de Zerayn. Oil doit 

 etre placee cette Maximianopolis? Voici ce que nous trouvons 

 dans le commentaire de saint Jerome, au ch. xn de Zacharie : 

 wAdadrimmon, pro quo LXX transtulerunt POWVO?, urbs est 

 juxta Jezraelem, quaB hoc olim vocabulo nuncupata est et 

 hodie vocatur Maximianopolis, in campo Mageddon. Dans le 

 commentaire du ch. i d'Osee , saint Jerome dit encore : Dixi- 

 mus Jezraelem, quas nunc juxta Maximianopolin est. Je trouve 

 sur un itineraire dresse de memoire par Mohammed, de Naza- 

 reth au couvent du Garmel , a Attil et a Djenin, en passant par 

 El-Ledjoun (Megiddo), un village nomine Roummaneh et qui 

 se trouve entre Djenin et El-Ledjoun. Je suis assez porte a 

 croire que c'est notre Adadrimmon, dont le nom plus recent, 



1. Ant. Jud., vin, XHI, 6. 



