484 VOYAGE EN SYRIE 



Abou'1-Feda , dans sa geographic , dit de Thabarieh , que 

 cette ville, deja ruinee de son temps, fut enlevee aux chre- 

 tiens par Selah-ed-Dyn. 



Une petite eglise de Saint-Pierre existe aujourd'hui a Tha- 

 barieh, et elle a tres-vraisemblablement pris son nom de 1'eglise 

 qu'Helene, mere de Constantin, fit construire a Tiberiade sous 

 le vocable de saint Pierre. Ge fait est constate dans 1'Histoire 

 ecclesiastique de Nicephore Kallistus. 



On a quelquefois pense , d' accord en cela avec saint Jerome , 

 que Tiberiade avail pris la place de la ville qui, dans 1'Ecri- 

 ture Sainte , est nommee Kenret ; mais Reland a parfaitement 

 refute cette opinion, a 1'aide du raisonnement suivant qui me 

 parait decisif : Kenret (m) , qui a autrefois donne son nom 

 au lac de Gennezareth , etait une ville de la tribu de Nephtali T . 

 La frontiere meridionale de Nephtali commencait a Caphar- 

 natim, puisque Tevangile de saint Mathieu (iv, 13) nous ap- 

 prend que Capharnaiim etait situee sur la limite des territories 

 de Nephtali et de Zabulon; celui de Nephtali etait au nord 

 et celui de Zabulon au sud ; et comme Tiberiade etait au sud 

 de Capharnaum, des lors, puisqu'au sud de Capharnaiim etait 

 le pays de Zabulon, Tiberiade, situee dans le territoire de Za- 

 bulon , ne peut etre identified avec Kenret , qui etait tres-posi- 

 tivement une ville de la tribu de Nephtali 2 . 



II en est absolument de meme de T opinion des rabbins qui 

 veulent retrouver a Tiberiade le site des villes nephtaliennes 



1. Josue, xix, 35. 



2. Saiut Jer6me parle deux fois de 1'identite de Tiberiade avec la Kenret biblique. 

 D'abord dans les commentaires d'Ezekhiel ( XLVIH 21 ) ou il dit : Tiberias quae oliin 

 appellabatur Chenereth. La seconde fois saint Jer6me n'est plus aussi afflrmatif, et 

 il ne rapporte qu'un on dit. Voici comment il s'exprime : (Onomast. ad. voc. Chen- 

 nereth) : Tiberiadem ferunt hoc primum appellatam nomine. D'ailleurs, puisqu'il y 

 avait des tombeaux iiombreux sur 1'emplacement qu'a occupe Tiberiade, c'est, evi- 

 demment, qu'il n'y avait pas eu de ville juda'ique sur ce meme emplacement : ceci 

 est la consequence forcee de la rigueur des lois judaiques sur les cas d'impuret^. 



