488 VOYAGE EN SYRIE 



sur lesquelles les pains furent distribues) . A.ussitot apres , le 

 Christ et ses disciples vinrent s'embarquer, et allerent toucher 

 a Magdala, dit saint Mathieu, a Dalmanoutha, dit saint Marc, 

 ou ils ne s'arreterent qu'un instant, puis ils se dirigerent vers 

 1'autre rive (ei? TO nepav, Marc et Mathieu ') pour aller gagner 

 ensuite Cesaree de Philippe, aujourd'hui Banias. 



Puisque Jesus-Christ, en s'embarquant sur la mer de Galilee, 

 apres le miracle de la multiplication des pains, partait pour 

 Cesaree de Philippe, il est bien clair qu'il ne quittait pas la de- 

 capole transjordane, car sans cela il eut traverse le lac inutile- 

 ment, une premiere fois pour venir a Magdala, et une deuxieme 

 fois pour revenir sur ses pas , vers la route de Cesaree. Je ne 

 puis done m'expliquer comment le Re"v. Robinson 2 a pu dire : 

 After the miraculous feeding of the four thousand , which 

 appears to have taken place in the country east of the lake ; 

 car c'est tout le contraire que 1'on est force de conclure du 

 texte meme des Evangiles. 



Que pouvait etre Dalmanoutha, que 1'un des deux evange- 

 listes precite's substitue, dans son recit, a Magdala que men- 

 tionne 1'autre? On 1'ignore. Peut-etre les deux noms s'appli- 

 quaient-ils indifferemment a la meme localite. Ceci serait 

 d'autant plus possible qu'el-Medjdel, veritable forme du nom 

 grecise Magdala, signifie simplement la forteresse. 



Le Talmud de Jerusalem, compile a Tiberiade, mentionne 

 Magdala comme une localite voisine a la fois de Tiberiade et 

 de Hammath. Robinson voit dans Hammath les thermes d'Em- 

 maiis, maisje crois que c'est a tort. II s'agit la precisement 

 de la Hammath biblique , remplacee par Qalaat-el-Hammam ; 

 effectivement el-Medjdel se trouve situee a 1'embouchure de 



1. C'est ce mot Peranqui est I'originedu nom de la Peree, Ilepaia, nom qui signifie 

 au propre le pays d'au dela. 



2. Tome III, p. 278. 



