ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 499 



c'est qu'a propos du vcrset 2 du chapitre xi de Josue , ou il 

 ot diL dans le texte he"braYque : Au midi de Kenrout (aaa 

 ) , le texte chalde'en porte : Au midi de Ginousar ( pi*n 

 ) ; pour le traducteur chaldeen , Kenrout et Gennesar, 

 c' etait IB, meme chose. On me permettra de me contenter de 

 cette preuve d' identity. 



Goncluons : Kenretetait aunord de Capharnaiim, puisqu'elle 

 etait de la tribu de Nephtali, et que Capharnaiim etait sur la 

 frontiere (Je Nephtali et de Zabulon. Kenret etait dans la 

 plaine de Gennesar comme Gapharnaiim. Gette plaine n'avait 

 que trente stades de long, dit Josephe, c'est-a-dire un peu plus 

 de six de nos kilometres. 11 en resulte ibrce'ment que Gaphar- 

 naiim et Kenret etaient separe'es d' environ une lieue kilom6- 

 trique. Maintenant , reportons-nous au terrain. A Tentr^e de la 

 plaine d'el-Rhoueyr se trouve forcement Gapharnaiim, aupr&s 

 de la fontaine a laquelle Josephe donne ce nom ; Kenret etait 

 done vers le point ou se trouve le village d'Abou-Chouched, 

 et, ccmme a Abou-Chouched se montrent les restes non equi- 

 voques d'une place forte de la plus haute antiquite", je n'hesite 

 pas a mettre en ce point la Kenret ou Kenrout biblique. 



Maintenant, revenons a notre itineraire. Apres avoir de- 

 passe le village d' Abou-Chouched, nous avons toujours marcbe 

 au nord-est, et, apres avoir traverse le Nahr-el-Aamoud, ou 

 Nahr-Rabadyeh, a gauche de son moulin abandonne, nous 

 sommes allt3s mettre pied a terre, au dela d'un autre ruis- 

 seau que Ton m'a nomme, certainement a tort, Nahr-et-Ta- 

 brhah, et qui n'est, je le crois, que le veritable Nahr-el-Aamoud. 

 II faudrait done conserver le nom de Nahr-Rabadyeh au beau 

 ruisseau que Ton traverse pres d' Abou-Chouched. 11 etait temps 

 de nous reposer, et de prendre notre repas du matin, dont nous 

 commencions a avoir grand besoin. Un bouquet d'arbres nous 

 offrait d'ailleurs un abri contre le soleil devorant qui nous as- 



