ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 541 



revers, en lui coupant la retraite vers Hazor. L'Ecriture Sainte 

 ne dit rien de la destruction de Hazor par Barak, apres la 

 defaite de Sisera. C'est Josephe qui raconte que Yabin, apres 

 que son armee, forte de trois cent mille fantassins, de dix fnille 

 cavaliers et de trois cents chariots, eut ete battue par Barak, 

 fut attaque lui-meme et tue, quand il sortit de la ville, pour 

 marcher au-devant des Israelites, et que Hazor fut detruite de 

 fond en comble. Probablement Josephe a, par megarde, fait 

 un seul evenement, des deux e"venementsdistincts quiconcernent 

 un roi Yabin et la ville de Hazor. En effet, nous lisons dans 

 son livre l : Ou'a la nouvelle des premieres conquetes de Josue, 

 les rois qui habitaient le Liban, et qui etaient de la race de 

 Kenaan, pre"parerent une expedition contre les Israelites. Les 

 Kenaaneens des plaines, ayant fait appel aux Philistins, vin- 

 rent camper pres de Birotha (rpo; BtpwO-/;), ville de la Galilee 

 superieure, non loin de Kedesa (Ke^eV/i?). Ce lieu est aussi 

 sous la domination des Galileans. L' armee entiere comprenait 

 trois cent mille fantassins , dix mille cavaliers et deux mille 

 chariots de guerre. Josue", apres une marche de cinq jours, 

 arriva en presence de cette armee formidable, et 1'aneantit avec 

 le secours de Dieu. II est clair, ce me semble, que la repeti- 

 tion exacte des chiffres des fantassins et des cavaliers de 1' ar- 

 mee des rois coalises, indique une veritable confusion de faits 

 et de dates, commise par Josephe. J'admets done que Hazor ne 

 fut reellement detruite que par Josue , et que Barak ne fit que 

 battre I'arme'e de Yabin 2 . Salomon fit construire une place 



1. Ant. Jnd., v, i, 17. 



2. Si les toxtes de 1'Ecriture sainte n'etaient pas si positifs, pour mettre les deux 

 Yabin, 1'un a 1'epoque de Josue", et 1'autre apres le juge Ahouad (Ehoud), c'est-a-dire 

 a au moins deux cents ans d'intervalle, on serait presque conduit a supposer que 

 c'est le meme evenement qui est attribue a deux epoques differentes, et racoute avec 

 des details particuliers a chacun des deux recits qui le concernent. Mais c'est la une 

 supposition que je serais loin d'admettre. 



