340 Augusto Pi Suñer 



rrespondientes nervios centrífugos, al resto de organismo, ejerciendo una 

 acción reguladora sobre todas las funciones orgánicas, sean vegetativas, 

 sean de relación. 



Por otra parte, los psiquiatras, que se encuentran frecuentemente con 

 perturbaciones de la cenestesia, han contribuido asimismo con numerosos 

 trabajos a la elaboración del concepto. Ribot, Dumas, Janet Sollier se 

 ocuparon del sentimiento cenestésico y de sus múltiples perturbaciones. 

 V, finalmente, los recientes estudios sobre fisiología y patología de las 

 glándulas de secreción interna han hecho ver las relaciones entre el tono 

 y composición humoral con factores endocrinos o sin ellos, y el senti- 

 miento de la personalidad. De esta manera se ha venido constituyendo el 

 concepto hoy imperante e indiscutido de la sensibilidad específica de los 

 órganos, motivo de sentimientos y origen de reflejos orgánicos. 



II 



Constantemente la esfera de la sensibilidad visceral ha sido conside- 

 rada aparte de la esfera intelectiva, como formando dos mundos aparte. 

 Esto es clásico; responde a ello la separación del concepto de alma y de 

 cuerpo, de espíritu y de funciones, de fisiología y de psicología. Boerhaave 

 afirmaba que es el hombre simplex in vitalitate^ dúplex in hunianitate. 

 Bichat describió un sistema nervioso de la vida vegetativa y otro de la 

 vida de relación. Desde entonces la noción dualista ha venido imponién- 

 dose a todos bajo las más distintas formas. 



Stahl, no obstante, desde un punto de vista espiritualista, había inten- 

 tado la unificación. Por la observación precisamenta de las coordinacio- 

 nes digestivas, que han sido de nuevo el punto de partida para las ten- 

 dencias unificadoras presentes, y ante el espectáculo de la adecuación fun- 

 cional de las mismas, comparable, referible por su acción a los actos vo- 

 luntarios, buscó explicar la fisiología por las cualidades del alma. ]^Iucho 

 más tarde ha habido otras y numerosas tentativas de explicación recípro- 

 ca, de explicación materialista, de comprender las funciones psíquicas 

 por la fisiología; pero siempre sería cosa aparte la inervación visceral de 

 la que cuida de las funciones de relación, bajo la influencia perdurable de 

 los anatómicos, particularmente de Bichat. 



Es así como se ha considerado siempre el conocimiento como proce- 



