CHAPITRE II 



SAVANTS CONSCIENTS ET SAVANTS INCONSCIENTS. — LA LOI ET LA 

 GRACE 



Nous allons, dans ce chapitre, montrer que la loi selon laquelle, 

 ainsi que nous l'avons vu, le savoir, à mesure qu'il devient plus 

 parfait, tend à devenir inconscient, régit non seulement les actions 

 ou les habitudes acquises de notre corps, mais aussi nos opinions, 

 nos façons de penser, et nos habitudes mentales en général, 

 lesquelles, aussitôt qu'elles sont bien fixées en nous, deviennent 

 aussi indiscernables pour notre conscience que le sont les pas 

 que nous faisons tous les jours pour aller à nos affaires. Je ne me 

 cache pas qu'on va trouver peut-être que, dans la dernière partie 

 du présent chapitre, j'ai outrepassé les limites de mon sujet. 

 Mais après réflexion j'ai résolu de laisser subsister intact ce que 

 j'avais écrit, d'autant plus que cela servira à montrer combien 

 grande est la portée du principe sur lequel j'insiste ici. Cela dit, 

 j'ajoute que, dans tout le reste de ce livre, je m'attacherai de plus 

 près à mon sujet. 



Il est certain, que nous savons le mieux ce que nous sommes 

 le moins conscients de savoir ou, en tout cas, le moins capables 

 de prouver : par exemple, le fait que nous existons, ou qu'il y 

 a un pays qui s'appelle l'Angleterre. Si on nous demande de 

 justifier notre certitude sur de tels sujets, nous nous apercevons 

 que les preuves nous manquent, et nous sommes avec raison 



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