CHAPITRE IV 



faisant saillie dans la cavité du compartiment voisin, — tout en 

 construisant les parois de ses compartiments avec des grains de 

 sable ordinaires plus ou moins reliés ensemble, façonne l'orifice 

 conique des cloisons successives en cimentant solidement des 

 grains de quartz ferrugineux qu'elle a dû séparer de la masse 

 du sable ». 



« Donner à ces actions », continue le D^ Girpenter, « l'épithète 

 vague « d'instinctives », ne nous aide en aucune façon à les expli- 

 quer, puisque ce que nous voulons, c'est découvrir le mécanisme 

 grâce auquel elles s'exécutent ; or il est extrêmement difficile 

 de concevoir comment un être aussi simple puisse fai^e un choix 

 aussi ingénieux. » (Physiologie Mentale, 4^ édition, pp. 41-43). 



Voilà de quoi est capable le protoplasma lorsqu'il possède le 

 talisman de la foi, — de la foi qui accomplit tous les miracles, 

 dans les cieux, sur la terre, et dans les eaux qui sont sous la terre. 

 En vérité si un homme a de la foi, même comme un grain de sénevé, 

 encore qu'il ne puisse pas soulever les montagnes, il sera du 

 moins capable d'accomplir ce qui n'est pas moins difficile : faire 

 un plant de sénevé. 



Mais c'est là une espèce de consolation bien stérile, car nous 

 n'avons pas, et les choses étant ce qu'elles sont, nous ne pouvons 

 pas avoir, assez de foi en ce qui ne nous est pas familier, attendu 

 que l'essence même de cette foi implique l'idée de familiarité, 

 chose qui ne peut croître que lentement, en passant de l'expé- 

 rience à la confiance, et qui à aucun moment ne peut faire de 

 saut brusque. Une telle foi ne peut être basée sur la raison, c'est- 

 à-dire sur la perception, reconnue par celui qui a cette foi, qu'il 

 l'a, et des raisons pour lesquelles il l'a ; car alors, quand d'autres 

 raisons viendront la heurter, elle cédera. Une maison bâtie sur 

 la raison est une maison bâtie sur le sable. Il faut que nous la 

 bâtissions sur les préjugés en cours parmi nos égaux, et sur leur 

 pratique : car c'est le roc qui, tout en n'étant pas inébranlable, 

 est encore ce qu'il y a de plus difficile à ébranler. 



Mais, quoi qu'il en soit, nous remarquons, d'une manière 

 générale, que l'intensité avec laquelle nous voulons faire une chose 

 et que l'assurance que nous avons de pouvoir la faire, dépendent 



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