LA VIE ET L'HABITUDE 



d'un même individu... » ; et encore, p. 58 : « La même règle 

 s'applique aux plantes qu'on propage par bulbes, par boutons, 

 etc., lesquelles, en un sens, font encore partie d'un même indi- 

 vidu... « Dans chacun de ces passages, il est évident que M. Darwin 

 a présente à l'esprit la difficulté qu'il y a de séparer la personnalité 

 du descendant de celle de la plante dont il provient. Cependant, 

 à la page 35 1 du même volume, il nous dit de la génération asexuelle, 

 qu'elle « s'opère de bien des façons : par la formation de bourgeons 

 de diverses espèces, et par scissiparité, c'est-à-dire par une divi- 

 sion, soit spontanée, soit artificielle ». Or, il est évident que la 

 multiplication des plantes par bulbes et par marcottes relève 

 de la génération par scissiparité, et qu'il n'existe pas de diffé- 

 rence essentielle entre l'un et l'autre de ces deux derniers modes 

 de génération asexuelle. Si donc le descendant formé par bulbes 

 et par marcottes fait en un sens partie de la plante mère, il semble 

 bien que tout descendant, produit par quelque mode que ce soit 

 de génération asexuelle, se trouve dans le même cas. 



Si maintenant nous ouvrons le livre de M. Darwin à la page 357,. 

 nous voyons qu'il arrive, au moyen des preuves les plus solides, 

 à la conclusion que « la reproduction sexuelle et la reproduction 

 asexuelle, la faculté de régénération, et le développement, dépen- 

 dent tous d'une seule et même grande loi ». Ne s'ensuit-il donc 

 pas, nécessairement et logiquement, que tout descendant, quel 

 qu'ait été son mode de génération, fait en un sens partie de l'indi- 

 vidualité de son parent, ou de ses parents ? Par suite, toute la 

 question revient à savoir « dans quel sens » on peut dire qu'il en 

 est ainsi. Et pour ma part, je répondrais : « Dans le même sens 

 où la plante parente (qui n'est que le représentant de la matière 

 extérieure qu'elle s'est assimilée pendant sa croissance et de ses 

 propres facultés de développement) est le même individu qu'elle 

 était elle-même lorsqu'elle était à l'état de rejeton, ou darfs le 

 même sens qu'une vache est le même individu qu'elle était lors- 

 qu'elle était génisse, — et dans ce sens-là seulement. » 



On n'a pas beaucoup de peine à supposer que le rejeton d'une 

 plante est imprégné du souvenir de l'histoire antérieure de la 

 plante dont il provient. Il fait partie de cette plante, et par consé- 



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