CHAPITRE X 



Et tout cela s'applique aussi à la politique, au prix du sacrifice 

 de bien des principes sans doute ; mais un politicien qui ne sait 

 pas découvrir des principes là où les marchands de principes 

 n'en découvrent pas, est un individu dangereux. 



Je puis dire, en passant, que la raison pour laquelle une blessure 

 légère guérit sans laisser de cicatrice, tandis qu'une blessure 

 plus grave laisse une trace plus ou moins durable, doit être cher- 

 chée dans ce fait, que lorsque la blessure est de peu d'importance, 

 les cellules lésées sont, pour ainsi dire, réduites au silence par la 

 grosse majorité des cellules intactes qui les entourent ; tandis que, 

 lorsque la blessure est plus grave, elles peuvent persister dans 

 leur protestation, et se prêter mutuellement appui pour témoigner 

 qu'elles furent lésées. 



III. — Nous devrons nous attendre à trouver que la génération 

 sexuelle prédomine sur la génération asexuelle dans les mesures 

 prises par la Nature pour continuer ses différentes espèces, attendu 

 que deux têtes valent mieux qu'une, et que la Nature donne ainsi 

 à l'embryon un locus pœnitentiœ, une occasion de corriger l'expé- 

 rience de l'un de ses parents par celle de l'autre. Et c'est ce qu on 

 peut croire que font les embryons les plus intelligents ; car il 

 est très vraisemblable qu'il y a des embryons intelligents et des 

 embryons stupides, et qui se souviennent plus ou moins bien, 

 selon les cas, de la manière dont ils ont jadis employé leur pro- 

 toplcisma, et sont plus ou moins capables de trouver moyen de 

 faire mieux cette fois-ci ; et que les embryons diffèrent aussi 

 grandement entre eux au point de vue des facultés intellectuelles 

 et morales' et quant au sentiment qu'ils ont des proportions et 

 convenances des choses (et aussi de ce qui produira un bel effet), 

 que diffèrent entre eux ces embryons plus grands : les enfants. 

 Et vraiment il semble probable que toutes nos facultés mentales 

 doivent nécessairement passer par une phase semi-embryonnaire, 

 tout comme doit le faire notre faculté de conserver notre argent 

 et de le dépenser avec mesure ; et que toutes les qualités de la 

 pensée et du caractère de l'homme se trouvent déjà dans l'em- 

 bryon. 



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