Xlvilj DISCOURS 



ceux qui portent fruits , d'où ils ont pu 

 mériter aulli d'être appelles mort bois, le 

 nom de mort étant pris pour vile , par 

 comparaifon des objets qui le font n'ayant 

 plus de vie , tel que Mnefdochus , qui j 

 dans Plaute in Bacchidihus , voulant fe dire 

 homme de néant, ufe de ces termes, mor-* 

 tuus pluris prctÏL eji quam ego. Au contrai- 

 re de vif que l'on a fouvent employé pour 

 figniiier noble , comme dans la Coutume 

 de Bourgogne où vive pâture s'entend de 

 celle qui eil de plus grande valeur en fo- 

 rêts , à la différence de la vile qu'on ap- 

 pelle morte pâture ; Se où morte main figni- 

 iie vilain , main ou man ayant iignifîc en 

 vieux lan^a2;e François homme , d'où le 

 tribut que les Seigneurs impofoient à ces 

 fortes de gensétoit nommé mortaille , com- 

 me pour dire taille de vilain j & la Cou- 

 tume de Bourges au Chapitre premier en 

 parle dans le même fens. 



Le fmiple énoncé des Lettres-Patentes 

 fufdites annonce effedivement que dans 

 le relfort du Parlement de Paris & ail- 

 leurs, on fembloit attribuer le nom de 

 mort bois à plufieurs autres fortes d'ar- 

 bres non déhgnées dans la Charte Nor- 

 mande j de de fait dans l'Ordonnance du 

 même Roi François premier de l'an 1515. 

 il eft dit que plufieurs ufagcrs s'entremet- 



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