LIBER PRIMVS. Ij 



Itacp pccunia Irct2c gentes multum intcr fe diftantcs longccp fciuncfl^a I^cil^ 

 limcfaciuntmercaturas, quibusuitaciuilisuix carere poteft. Deindeir.a=i 

 ledida qusc dicuntur in ferrum, acs, plumbum, ne ipfa quidcm apud uiros 

 prudentes&:graueslocum habent. Etenimutilla metalla tollaturdcme^ 

 dio, homines certc uehementius cffcruefccntes iracundia, 8c effrcnato fiiro 

 Tc incitati, pugnis, calcibus , unguibus, dcntibus tanquam fcrec certabunt. 

 Ali) ali-|s fuftes impinget, alios lapidibus pcrcutient,alios profl:ernct,quin 

 etiam homo hominem non folum fcrro intcrficit, fcd necat ucncno,inedia, 

 fiti : premit faucibus 8c ftrangulat, uiuu defodit in tcrra: immeroit in aquas 

 SC fuffocat, coburit, fufpcndit, ut feciat omnc clcmcntij particeps humanic 

 necis . Tum dcniq; alius fcris obi^citur : alius in ma(ftati pccoris cadaucr to 

 tus infuitur,cxcepto capitc^ficqj ucrmibus dilaniadus rclinquitur : alium ui 

 tiarr)s immerfum,totum paritcr murcnac diftrahunt: alius olco incoquitur: 

 alius oliuo inun(ftus ligatufqj mufcis 8c crabronibus uexadus proponitur: 

 alius uirgis cxfus ucl fuftibus mulcftatus neci datunafius faxis facfla lapida^ 

 tione obruitur : alius prarcipitatur ex altis locis . Prastcrca homo fine metal 

 liscruciaturnonunomodoC utcumcarnifcx cereis ardetibus inpuinaip^ 

 fi 5<:al?.s adurit: uellinteijimponitin os,idcp perinipirationefenfim &:leni 

 tcr in fauces tracftum,repcnte 8c uiolenter retrahit: uel manibus poft terou 

 illigatis, ipfum funepaulatim in fublimetradu, fubito derjcit: ucl fimiliter 

 a trabe rcligato faxum grandis poderis e pedibus funiculo appedit: ucl de=» 

 nicp eius artus torto diftrahit . Itac^ ex his intelligimus non metalla efle cul 

 panda, fed noftra uitia, iram dico,crudelitatc, difcordiam,cupiditatcm late 

 rcgnadi, auaritiam,libidinem . Sed exiftit hoc loco quxftio^utrum rcs foG 

 files in numero bonorii habcre dcbeamus, an rcponere in malorum ccctu . 

 Vniuerfas quidem diuitias Pcripatetici in bonorum numero duxerunt, 8C 

 modo nominarunt externa, quod necp in animo nec^ in corporc, fcd extra 

 fint.Tum autem ut multa alia dixeriit cfle pofle bona,quod his bene uclma 

 utifitinnoftrafitiipotcftate. Etcnim boni uirihisbene utiitur, eifcp funt 

 utiles : mali, male, cifcp inutiles funt. Socratis eft didum, uinii ad uafa mu^: 

 tari, diuitias ad eorum, qui iplas pofsidcnt mores ♦ Stoici uero quoriJt mos 

 eft ut fubtilitcr & argute difputet, quamuis diuitias ex bonorij choro fuftu 

 Icrint, non tamen numerariit in malis,fed in eo genere quod appellatur in^ 

 differens collocarunt . Etenim ipfis uirtus eft una, bonum , uitium tantum 

 modo malum , omne reliquum genus indiffcrens. Itaq[? ut ipfi dc hac re Cen 

 tiunt,nihilintereftbeneualeat qui{piam,angrauiteraeorotet: nihil inter*: 

 eft formofus fit an deformis . Denic^ 



Diucs nc prifco natus ab Inacho 



Nil intcreft, an pauper &: infima 



De gente fub dio moreris . 

 At ego quidcm non uideo caufam cur ei quod naturaliter &: per fe bonu 

 cft, inter bona effc aliquid loci non debeat . Res fofsiles certe natura creat, 

 & humano gencri prarbcnt multiplice necefliiriumc]^ ufum, ut tacea de or:« 

 natu,qui cum utilitate mirifice^ogruit . Igitur ipfa derjci de fuo ftatu &: ora 

 du quem tenent in bonis a^quij non eft.Nec uero fi quis male ipfis efbuSs, 



b iccirco 



