LIBER SECVNDVS 27 



hominis proprietas quscdam fingularis, quac uim uenarum impcditatqj al 

 hgatrquia cnim uis uenarum uerlat &C uoluit uirgulam, no alitcr ac maones 

 ferrum ad fc allicit 8c trahit,ea occulta hominis proprictas dcbilitat £>C iran* 

 git,non fccus atcp alliu magnetis uircs infirmat 8>C excludit: ctcnim allrj fi.ic;: 

 comagncs oblitus fi:rrum ad fi: non trahit,nec idem trahit rubioinofum» 

 Qiiinctia de tracftationc uirguljc nos admoncnt,ut digitos leniter no ftrin* 

 gamus,ncq?comprimamusacriter:namfiIenitertangemus uirouIam,deci 

 det inquiut antcaqua uis ucnanmi cam uerfet : Cin acriter coftrinoemus, uis 

 manuum ui ucnarum rcfiftct,&: eam fijperabit. Itac^, ut ipfi ccnfent, quinq? 

 rcs fiint necefTaria: ad hoc ut uirgula fi.iu faciat oftlcium : quarum prima eft, 

 uirguLr quantitas:uis cnim ucnarum baculii nimis maonij uoluerc nequit : 

 altcra uirgulas figura,nam niCi fi.ircata fuerit,eadem uis eam uertcre non po* 

 teft:tcrtia uis ucnarij,quaE naturam uoluendi habet : quarta uiroular tradra^ 

 tio:quinta priuatio proprictatis occuItac.Ex iam didis aiit folcnt concludc;* 

 rc hoc modo : fi quod uirgula omnibus non moueatur , in caufta cft incpta 

 eius tracflatio,aut occulta hominis proprictas,qu3e ui ucnarum repuonat 8c 

 obfiftit,ut fupra diximus,qui ucnas ipfa quacrunt non ncccftc habet id cana 

 tionibus faccre, fcd fatis eft cos uirgula apte tra(flare poftc , & occulta pro^ 

 prictatc carcre . Virgula igitur in inueniendis ucnis uiro bono grauicK ufui 

 efte potcft, Vcrii de ramis arborum contortis plura non dicunt ifti, fcd maj: 

 nent in fententia . Cum aiit ha:c res controuerfa fit & plena diftcnfionis in* 

 tcr mctaIIicos,cani fuis pondcribus cxaminanda cefeo :uirouIa diuina, qua 

 incantatores fcrutantur uenas,utannuhs etiam,fpeculis, criftallis, quamuis 

 forma furcsc figurari pofsit, nihil tamcn ad rem intereft reda Cn an in alia fis» 

 guram formata: non enim ualet uirgula: figura, fed incantamenta carminiJi 

 qucc mihi comcmorare non licct neq^ libet. Veteres aut, non ea modo quse 

 ad uicflum Sc cultum attinent, uirgula diuina coquifiuerunt, fcd rerum etia 

 formas uerterunt : etenim incantatores ^gyptiorum uirgas, uf Hcbra:ori3 

 litera: narrant,in fcrpentes mutarunt: & apud Homerij Mincrua fenem V:* 

 lyftem uirgula diuina repente in iuucnem conucrtit, ac rurfus reftituit in fe^ 

 nium:Circe quoq? focios Vlyfsis mutat in beftias, eisqj reddit hominis effi 

 giem: quinetiam Mercurius uirga,qua? caduceus appcllatur,uioilantib,fo:* 

 mnum dat,c fomno cxcitat dormictes Jtaqp uirgula diuina primo cx incau;* 

 tatorum impuris fontibus dcfluxifte uidctur in mctalla: dcindc cum uiri bo 

 niabhorrcrcntab incantamentis carminii caq? rci]cerent, uiroula a fimplici 

 metallicorum uulgo eft rctcnta,6^in qua^rcndis uenis ueftigia antiqui ufus 

 remanfcrunt.QLioniam ucro matallicorii uirgula: mouentur etiamfi cas in* 

 cantarenon foIcnt,aIi-) dicunt,motionis carum cauftam efte uim uenariJ, alrj 

 trad:ationem,aIfi utramq? .Verum qua: ui ad Cc attrahendi prxdita funt , ea 

 omnia in orbc non torqucnt res,fed cas ad Cc alliciunt,uerbi gratia: maones 

 ferrum non uoIuit,fcd id ad fe trahit : 8>C fuccinum attritu concalcfadum no 

 uertit palcas,fed fimpliciter cas ad fc allicit: fimiliter uis uenarum,fi candcm 

 cum magncte aut fuccino naturam haberct,uirgulam toties no ueriarct, fed 

 femel tantiimodo ad fpatium fcmicirculi uerfata rc(fla ad fe traheret, Sc , nifii 

 comprefsio hominis qui uirgulam tcncret in manibus,ipfi uenarum ui refiV 



C i fteret 



