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amis et les voisins , et la fête commence. On danse , on 

 chante , on boit : le prisonnier même prend part à ces 

 plaisirs, quoiqu'ils lui annoncent sa fin prochaine. Après 

 cela on le promène dans plusieurs villages , exposés aux 

 insultes de tout le monde ; on lui permet néanmoins de 

 se venger à coups de pierre : pour lors , on l'assomme à 

 coups de massues. On lave le corps , on le dépèce , on arrose 

 les petits enfans de son sang , en leur faisant jurer de se 

 faire tuer plutôt que de se laisser prendre; après quoi l'on 

 fait rôtir Ja victime , et on la mange. Sa tête est conservée 

 comme un trophée de la victoire : on fait des flûtes de 

 ses plus grands os; et le vainqueur reçoit les dents, dont 

 il se fait un collier. Ceux qui ont pris plusieurs prison- 

 niers, se font, en signe d'honneur, des incisions dans la 

 chair. Si les prisonniers , pendant leur captivité , par- 

 viennent à plaire à des femmes, et à les épouser; ou s'ils 

 intéressent en leur faveur quelques guerriers , on les 

 aggrège à la tribu. Avant d'obtenir cette grâce , ils su- 

 bissent quelques épreuves pour savoir s'ils sont dignes 

 de ce bienfait. Il existe différentes tribus chez lesquelles 

 ces atrocités ne s'exercent pas ; il semble même qu'elles 

 soient le résiliât de leur haine contre les Portugais. 



On remarque dans ces peuples une indifférence éton- 

 nante pour la mort; ils souffrent la douleur avec un cou- 

 rage héroïque. Dès qu'ils sont en paix , toutes distinctions 

 de rang cessent: les vieillards seuls y sont considérés, ils 

 aident les jeunes gens de leurs conseils ; la moindre 

 insulte qu'on leur fait , est punie très-sévèrement. 



Les Brésiliens n'ont en général que des idées confuses 

 de religion , mais ils n'en sont pas moins superstitieux : 

 ils croient au bon et mauvais génie. Ils ont des sorciers 

 pour prêtres, et des charlatans pour médecins , qui abu- 



