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importance il élait d'obéir aux lois ; il leur donna des- 

 leçons sur la propagation et les avantages des troupeaux. 



Coya M anima apprit aux femmes à filer la laine et le 

 coton ; à tisser, et à taire des habits pour leurs maris et 

 leurs enfans; à conduire une famille, et enfin à faire tout 

 ce qui regarde le ménage. 



Les premières limites de ce royaume furent fixées du 

 côté oriental , au fleuve Paucartatnpu ; à l'Occident , le 

 fleuve Apurimac lui servit de frontière ; et vers le Midi 

 le Quconisana borna son étendue. Cet espace de terrein 

 renfermait , dit-on , plus de cent bourgades , dont les 

 moindres étaient composées de cent maisons. Mais la 

 tradition générale est que plusieurs nations se réunirent 

 sous les ordres de Manco-Capac ; savoir : celles de Masca , 

 d'Unicqui et de Papri , du côté de l'Occident; quatre 

 autres du côté du Nord , connues sous le nom de Majri, 

 Cancitj Chinchapucujn , Rimactampu ; et du côté du Midi, 

 dix - sept autres comprises sous la dénomination 

 ôCJljarmaca. 



Les simples Incas avaient les cheveux coupés à diffé- 

 rens étages , de la longueur de deux ou trois doigts : leurs 

 oreilles étaient percées d'un large trou , dans lequel ils 

 attachaient de longs pendans, qui leur tombaient jusqu'à 

 la ceinture. L'ornement de la tête consistait en une 

 bande de couleur noire , avec des plumes droites. 



Les femmes des Incas , nées du sang royal , étaient 

 toujours distinguées de celles des simples Incas : on les 

 appelait Pallas. Les femmes des simples Incas avaient 

 le titre de Mammacunes , (Dames). Palla , signifie sang 

 royal. Les filles des Incas étaient consacrées au Soleil , 

 non à l'Empereur , pour demeurer Vierges et cloîtrées 

 toute leur vie, Les Pallas que l'Empereur prenait pour 



