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Dans les fêtes où il y avait des danses , de la mu- 

 sique , les instrumens variaient avec la province. Ceux 

 de Colla se servaient particulièrement d'une flûte com- 

 posée de cinq brins de roseau , de grosseur et de longueur 

 différentes. Lorsqu'ils jouaient à deux , le second cor ré- 

 pondait parfaitement en proportion de quinte plus Lasse. 

 Ils jouaient aussi -de la flûte simple , qui n'avait quo 

 quatre ou cinq tons; cet instrument était celui des amans. 

 Cette flûte était consacrée aux airs et aux chansons 

 d'amour. 



Les trompes étaient des instrumens militaires , de 

 même que les tambours ; ils servaient aussi aux danses. 

 L'on a conservé quelques-unes des hymnes que ces peu- 

 ples chantaient dans ces occasions : elles rappèlent, d'une 

 manière touchante , la douceur des mœurs et le génie 

 de cette nation. Les Péruviens jouaient des comédies 

 pendant ces fêtes, ils les aimaient par préférence, tandis 

 qu'à Tlascala on préférait la tragédie. On peut voir dans 

 Garcilasso quelques pièces anacréontiques de poésie pé- 

 ruvienne. 



Rien n'est plus intéressant que le détail de ces peuples. 

 Au printemps on cultivait les champs en commun , et 

 chaque père de famille recevait un terrein proportionné 

 au nombre de sa famille ; les villes avaient des magasins 

 où chacun portait sa contribution en nature. Les armes 

 et les habits militaires étaient conservés dans des arse- 

 naux. Il ne paraît pas qu'il y eût une classe particulière 

 d'artisans ; chacun faisait lui-même tous les ouvrages 

 dont il avait besoin , ou se procurait chez un autre ce qui 

 lui manquait. 



On ne voyait jamais les Péruviennes dans les rues 

 sans filer , cordonner la laine ou le coton. Elles ne ùt 



