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dit : « M. Paw n'est pas un écrivain sincère 5 il dé» 

 a> nature les faits pour en abuser. s> 



Les observations faites sur l'histoire générale de la 

 Chine , par M. Deshautraies , prouvent encore que 

 M. Paw s'appuie sans réflexion de l'abbé Renaudot , 

 et sans avoir examiné les vraies sources de l'histoire de 

 la Chine , ce qui montre le cas que l'on doit faire 

 de ses recherches. 



En niant et en dénaturant tout, cet auteur n'a pu 

 s'imaginer que les gens sages lui accorderaient plus 

 de confiance qu'aux hommes revêtus d'un caractère 

 public, qui ont conquis l'Amérique d'après les ordres 

 et la commission de leur souverain; qui en ont en- 

 voyé des journaux très - circonstanciés à leurs cours 

 respectives, et qui, au milieu de gens envieux , tur- 

 bulei:s, séditieux , pouvaient s'attendre à une disgrâce 

 sans ressource, s'ils en avaient imposé dans leurs 

 relations. Ainsi , l'on doit regarder les assertions de 

 cet écrivain , au moins comme très-hasardées, si elles 

 rie sont pas extravagantes. 



Ou convient , avec lui , que le peuple était au 

 Mexique, comme en Europe et dans le reste de la terre, 

 logé dans des cabanes ; mais la moyenne classe de la 

 société l'était dans de? logemens plus commodes : il 

 n'y avait que les grands et les nobles , qui pussent éle- 

 ver de vastes édifices et des palais. 



Tous les écrivains disent que les temples, particu- 

 lièrement celui où résidaient les prêtres , le* grand 

 prêtre , et où l'on tenait une maison d'éducation pour 

 la jeune noblesse, étaient ceints de hautes murailles, et 



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aussi grands qu'une ville. Il y avait quatre portes pi iu- 



