SÎIR LA LANGUE DES PERUVIENS. 335 



» cliesse, mais souviens-toi que nos âmes ont deux 

 » routes après la sortie du corps : l'une est obscure , 

 » ténébreuse, c'est celle que prennent lésâmes de ceux 

 » qui ont molesté les autres hommes; l'autre est claire, 

 » brillante, et destinée aux âmes de ceux qui ont 

 » donné la paix et le repos ( voy. le Sommaire de 

 » Pierre Martyre ). » 



Si je citais l'aventure du père Feuilîée avec cette 

 vieille Indienne à laquelle ilavaitdil:« Pauvre femme, » 

 en lui offrant une piastre -, la réponse que cette Indienne 

 des bords de l'Orénoque, qui venait d'embrasser le Chris- 

 tianisme, fit au jésuite Gumilla , qui lui reprochait 

 d'avoir tué sa fille en lui coupant l'ombilic trop près du 

 corps ; les entretiens de Montézuma et de ses officiers ; 

 ceux des prêtres de Mexico avec les Espagnols, qui ne 

 sont, certes, pas d'un peuple hébété et stupide; 

 M. Paw, ne sachant que répondre , dirait, pour toute 

 excuse : « La raisou nous avertit de n'ajouter aucune 

 foi aux hyperbole:, des écrivains Espagnols, excepté 

 à l'Histoire de la conquête du Pérou , par un certain. 

 Zarate qui exerça, en 1 54-4, la charge de trésorier- 

 général au Pérou , où il était arrivé treize ans après 

 qu'on l'eut envahi au nom du roi d'Espagne. 



Il est vrai que les pièces que cet administrateur 

 ordonnançait, qu'il enregistrait-, l'argent qu'il perce- 

 vait, celui qu'il payait aux divers employés de l'admi- 

 nistration civile et militaire , et les autres occupations 

 de sa place, ne lui enlevaient pas assez de temps pour 

 l'empêcher, de son bureau , d'être aussi à portée que 

 personne de s'instruire dans l'ancien état de cette par- 

 tie de l'Amérique. Or je demande si M. Paw n'a pas 

 eu parfaitement rai;oude s'en rapporter au témoignage 



