36o SUR LA RELIGION DES ANCIENS EUROPEENS , 



Pâques des anciens Gaulois qui , après avoir chanté 

 dans une forêt de la Beauce, aux environs de Chartres : 

 « Au gui, au gui, l'an neuf planté, planté, » ava- 

 laient avec dévotion , après plusieurs cérémonies reli- 

 gieuses, un morceau de pâte pétrie en forme de pain, 

 et une gorgée d'eau lustrale. 



Cette procession des Mexicains valait bien celle des 

 Druides, qui allaient, eu grande cérémonie, ramasser 

 le gui avec beaucoup de respect. Elle prêtait bien 

 moins à rire, que de voir un Druide à longue barbe, 

 babillé en blanc, grimper sur un chêne, sauter de 

 branche en branche, avec sa faucille d'or, pour couper 

 le gui , que ses confrères recevaient dans un sac blanc, 

 avec beaucoup de vénération. 



La grande fête du Ramy , que les Péruviens , 

 après le solstice d'été, célébraient au mois de juin, 

 d'abord par un jeûne de trois jours, et ensuite par toutes 

 sortes de dévotions et de sacrifices, après avoir obtenu, 

 à l'aide d'un miroir concave, de la grosseur de la moi- 

 tié d'un orange, extrêmement luisant et poli, le feu 

 nouveau du soleil, avec lequel le grand sacrificateur 

 allumait un peu de charpie faite de coton qui servait 

 à brûler les victimes et à rôtir les chèvres qui devaient 

 se manger ce jour-là, et dont le principal acie de cette 

 solennité consislait sur-tout à manger le pain sacré ap- 

 pelé Conçu y l'apprêt duquel exigeait beaucoup d'ob- 

 servances rigoureuses , puisque ce pain ne pouvait 

 être pétri , cuit et préservé de toute espèce de souil- 

 lure , que par des vierges dévouées au culte de Pacha- 

 camac, chargées de préparer aussi les liqueurs desti- 

 nées à l'usage des Incas, après l'offrande qui en aurait 

 été laite sur l'autel, et que les prêtres, après avoir 



