PÉRUVIENS, MEXICAINS, etc. 36l 



légèrement rougi ce pain de quelques gouttes de sang, 

 qu'ils tiraient, dit-on, du front et du nez des enfans 

 au-dessus de 5 ans, distribuaient à tous les assistans , 

 qui le mangeaient en présence des idoles , des prêtres 

 et des Incas qui présidaient à cette solemnité , était 

 pour les Péruviens une communion sous les deux es- 

 pèces, comme chez les Chrétiens, celle du pain et du 

 vin. 



Cette cérémonie était plus raisonnable que celle des 

 peuples du Gévaudan , qui s'assemblaient tous les 

 ans , pour célébrer, pendant trois jours , la fête du mont 

 Helanus , dans les eaux duquel ils jetaient leurs of- 

 frandes, qui consistaient en pain, cire, étoffes, etc. 



Les Mexicains et les Péruviens avaient quelques no- 

 tions de la spiritualité de l'ame ; ils croyaient à la 

 résurrection des corps , mais ils ne prétendaient pas , 

 comme les Chrétiens des premiers siècles , que les 

 dents des morts étaient des substances incorruptibles, 

 que Dieu se réservait, comme une espèce de graine 

 ou semence, pour faire régénérer les corps décompo- 

 sés par la putréfaction. 



« Constat dentés incorruplos perenare , qui ut se* 

 » mina retinentur , fructijïcantur corporis in resur- 

 » rectione. a (Tertullien. ) 



Ils n'avaient pas adopté cet absurde préjugé du 

 paganisme, qui était cause que les Romains ne brû- 

 laient pas le corps des enfans morts avant la pousse 

 des dents, et qu'ils appelaient pour cela « Minores 

 « igné rogi. » 



Plus sages que les Chrétiens pour la confession , les 

 Péruviens avaient laissé aux femmes la faculté de se 

 confesser à une personne de leur sexe. Les hommes 



