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E i Je ne Vois lien que d'humain et de naturel dans la 

 conduite des Américains du nord; je ne vois pas qu'il 

 soit nécessaire de se mettre l'espiit à la torture, comme 

 M. Paw fait, pour nous dire (pag. 261 et 262 du 3;f 

 vol.) : « Ceci est bien dans les mœurs d'un peuple 

 » errant, où l'on suppose que l'hospitalité ne doit pas 

 i> s'étendre au-delà du temps dont les voyageurs ont 

 » besoin pour se reposer; cette hospitalité n'est donc 

 » pas celle que les anciens Romains exerçaient envers 

 * leurs amis ! » 



Quel raisonnement pour un homme instruit ! Il 

 n'appartient qu'à l'auteur desRecherches sur les Amé- 

 ricains , d'ignorer qu'on fait pour ses amis ce qu'on ne 

 fait pas pour des étrangers qu'on n'a ni vus ni connus, 

 et qu'on ne ceverra peut-être jamais; ce qui est le cas 

 des sauvages du nord et du sud envers les Européens : 

 quant à l'hospitalité des anciens Romains, il prouve 

 qu'il n'a jamais bien connu leurs mœurs , comme 

 nous le verrons un peu plus- bas- 



« Chez les peuples civilisés, ajoute-t-il (pag. 262 

 » du 3.e voL) , les affaires pour lesquelles on voyage, 

 » exigent souvent un long séjour; chez les sauvages , 

 » on n'a point d'affaires qui exigent' un long séjour : 

 » un Huron qui est à la chasse ,.et un Taitare qui est 

 » en course,, ne s'arrêtent guère au-delà d'une nuit et 

 » d'un jour dans le même endroit. >y 



Ils sont en cela plus sages que les Européens qui, 

 avec toute leur civilisation , abusent souvent de la com- 

 plaisance de ceux qui les reçoivent. M. Paw, quia bien 

 voulu nous apprendre que, chez les peuples civilisés, 

 les affaires pour lesquelles on voyage, exigent souvent 

 un plus long séjour, aurait dû pousser la, complaisance 



