l'hospitalité. 4 1 1 



lequel il se trouve, le garde chez lui et ne l'envoie pas 

 en ville pour y être traité hors de sa vue-, il lui 

 prodigue tous les soins imaginables-, remèdes, visites 

 de médecin, confitures , friandises , gibier, poisson, 

 consommés, vins vieux, rien n'est épargné : veilleuse 

 de nuit, de jour, domestiques pour les bains, pour 

 le lit, la chambre; draps, linge de corps , tout est 

 prévu pour aller au-devant du moindre besoin , du 

 plus petit désir du malade. Aussitôt qu'il est réta- 

 bli , ce sont de nouvelles fêtes , des bals , des concerts , 

 des barhacos (parties de plaisir le long de la rivière, 

 dans une bananerie où les hommes et les femmes mo- 

 destement couverts, se baignent, s'amusent à se Élire 

 des espiègleries , sans craindre d'effaroucher ces ai- 

 mables naïades, ni d'éprouver le sort d'Acléon ). 

 On y déjeûne, on y dîne au milieu des roses, des 

 chèvrefeuilles , des orangers chargés de fruits et de 

 fleurs; des ananas parfumés, des sapotilliers avec leurs 

 fruits sucrés, des bananiers courbés sous le poids de 

 leurs bananes savoureuses; et le soir, lorsqu'on est 

 de retour au logis , on termine la fête par un souper 

 spleudide , comme si l'on avait sauvé , dans cet étran- 

 ger , un père ou un frère. Ces amusemens sont plus 

 d'un peuple civilisé que les jeux floraux des Romains, 

 où les femmes dansaient nues devant le peuple 

 assemblé. 



A son départ , on lui fait promettre de venir pas- 

 ser quelques jours sur l'habitation , toutes les fois que 

 ses affaires le lui permettront. Voilà tout ce que le 

 Créole sollicite en retour de ses bontés et de ses gé- 

 néreux soins. Le voyageur pauvre y est traité avec 

 des égards non moins marqués; tombe-t-il malade, 



