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la cour. Jacques I" ne le soufl'rait pas, et dans son Miso- 

 capnos, il regarde comme un soin qui ne déroge pas à la 

 dignité de la couronne, d'écrire lui-même contre cet abus. 

 « S'il vous reste quelque pudeur, ô mes concitoyens! » 

 s'écrie-t-il, « laissez-là cette chose insensée: elle naquit 

 » de l'ignominie; elle fut nourrie par l'erreur et propagée 

 » par la folie. Cette fumée provoque la colère du Ciel; elle 

 » altère la santé du corps; elle ruine le ménage; elle dé- 

 » grade la nation; elle vieillit la demeure; elle empeste la 

 » cité; elle est odieuse à voir, dégoûtante à sentir; elle 

 » alourdit le cerveau et gangrène les poumons, et, il ne 

 » faut pas hésiter à le dire, la fumée du tabac, c'est la 

 » fumée de l'enfer. » A ce portrait, peu flatteur, précur- 

 seur des lois qui mitigeaient ou proscrivaient l'usage du 

 tabac , les jésuites répondirent par une brillante apologie 

 de l'importation de Christophe Colomb. En 1604, l'année 

 même où parut la première édition du Counlerblast to 

 tohacco, texte anglais du Misocapnos, Jacques 1*"' bannit du 

 royaume les prêtres catholiques. En 1605 éclata la fameuse 

 conspiration des poudres, et les deux jésuites. Carnet et 

 Oldcorn, furent pendus. Lambert, Gilles, Vincent et 

 Thomas Morren , tous quatre prêtres, et quoique parents 

 d'un membre de la haute chambre et de l'ambassadeur du 

 roi lui-même, Bavon Morren, furent massacrés, martyrs 

 de la foi catholique, avec les nombreuses victimes de la 

 réaction. Lambert Morren, provincial des jésuites d'An- 

 gleterre, dut fuir (1); et, en 1606, éclatèrent les divisions 



(1) Ces (lëlails sont puisés dans les papiers oii^jinaux de ma famille, que 

 j'ai hérités de mon père, et que fai complélcs plus tard on Angleterre, et 

 surtout en Ecosse. 



