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mains s'en emparent, prêle à plus d'un abus, et dans l'his- 

 toire des phénomènes périodiques, les temps dont je parle 

 ici, sont dignes, tout au plus, de commisération et de 

 pitié. Vous voudrez bien me permettre de ne pas m'y ar- 

 rêter plus longtemps. 



On comprendra facilement comment cette abjecte ins- 

 piration dut être reçue en Belgique. A cette époque, nous 

 nous glorifions de trouver un magistrat de la ville de 

 Bruxelles, un bourgmestre, Vanderslegen de Putte, qui 

 seul lutta, et par des armes aussi courageuses que sa- 

 vantes, contre l'œuvre delà Convention. En 1794, ce na- 

 turaliste honorable de notre pays publia un calendrier 

 moral dans lequel les saints, les hommes célèbres , les 

 plantes, les animaux, les minéraux et les arts trouvèrent 

 tous leur jour de commémoration, et par un trait piquant, 

 qu'il est permis, sans doute, de signaler, le spirituel ma- 

 gistrat de Bruxelles conserva les décades républicaines, 

 uniquement pour l'almanach des bêtes. Ailleurs, le di- 

 manche était remis à sa place. 



Depuis cette époque et successivement , le naturaliste 

 suédois Rosen, l'ancien élève de Linné qui vint apporter 

 en Belgique les doctrines de son maître, M^'^ Victorine de 

 Chastenay , dont Chateaubriand vante l'esprit et la grâce 

 dans ses Mémoires d'outre-lombe, le botaniste Philibert, 

 les naturalistes belges PoUart de Canivris et Jean Kickx, 

 Emmanuel Gilibert de Lyon, Madame Lortet en France, 

 le docteur Thomas Forster, habitant Bruges en ce mo- 

 ment, Bigelovv, dans les États de New-York, les régents 

 actuels de l'Université des États-Unis , le baron DHombre- 

 Firmas, à Nismes, Charles Kreutzer, à Vienne, etc. , ont 

 successivement publié un grand nombre de recherches, 

 qui toutes tendent à ce but de nous faire connaître d'une 



