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 Die Frage nach dem Werte der Tradition über talmudische 

 "Wort- und Sacherklärung ist selten gestellt worden. Die Einen stell- 

 ten sie nicht, weil es über ihren Gesichtskreis gieng, an der Rich- 

 tigkeit von Ucberlieferteni zu zweifeln und weil sie außerdem für 

 Realien kein Interesse und darum kein Verständnis hatten. Die 

 Art, in der man das Studium der halachischen Literatur betrieb, 

 führte von der Erkenntnis der wirklichen Verhältnisse des talmu- 

 dischen Lebens ebensoweit ab, wie von einer nüchternen Interpre- 

 tation, und doch darf man sich nicht verhehlen, dass ein aus- 

 schließlich philologisch wissenschaftliches Interesse ohne religiösen 

 Rückhalt lange nicht ausgereicht hätte, die talmudische Literatur 

 auch nur zu erhalten, geschweige ihr eine treue Pflege angedeihen 

 zu lassen. Die Anderen, Anhänger der historischen Kritik, hatten, 

 mit Ausnahme Weniger, bisher keine Zeit, auf die Realien des 

 jüdischen Altertums einzugehen ; ihr Interesse war historischen 

 Fragen zugewandt, archäologische Studien, wie sie mein Vater 



abTKil. 2,5 D3ir '3i bv pDIS (Var. JJ>13y) dli. Birne (Nr. 153), falsch 

 da es Nuss heiszen muss. «Sachs Beitr. I 156, Lonsano, Ma'arich sv Ar. ms. 

 np'Dne nnp. '^TKII. aO tiar fV *nn vgl. T KH. l,, «Ar. llp'iX RSchimsch. 

 p3T. Muszafia p3V, Or zarua p3nn. ^RSchimsch. p33^ '31*p Or zarua 

 jy^Ona. Muszafia aus RSchimsch. p33hDlp s. Nr. 283; nach BB ist 

 p33^1D'13 zu sehr, ghi g. Nr. 64, RSchimsch. p'^CtSDK, Muszaf. pJCSJD«, Or 

 zar. 'i'3Bt2Di<. Am wahrsch. ist des Muszafia Schreibweise. »Ar. u. Or zarua 

 pjOia< falsch. 8. Nr. 44b q'Ar. pai. Or zar. D'Jiai. Bcrtinoro zu Kil. 1^ 

 pan hv D'fl'f. Richtig: pan Zcdah lederech 114b; es muss pl. sein. S. 



Nr. 229 a. 

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