zuerst in größerem ümfango betrieb'), blieben bislang ohne 

 Nachalimung und um den Wert der Schultradition, die freilich 

 in historischen Fragen versagte, kümmerte man sich wenig. 



Wir besitzen in den Commentaren der frankogermanischen 

 Schule, wie sie als zusammenfassende Autorität Raschi darstellt, eine in 

 die babylonischen Schulen hinaufreichende Tradition, die, gestützt 

 auf das sorgfaltigste und hingehendste Studium der Literatur, 

 einen Complex von Sachei-klärungen bietet, welche in vielen Fäl- 

 len uns da, wo wir sie controliren können, geradezu überraschen. 



Der wichtigste Faktor der Erhaltung dieses Verständnisses der 

 talmudischen Schriften war die Kenntnis des Aramäischen, die sich 

 in den babylonischen Schulen weit in die Zeit der Araberherschaft 

 hinein erhielt. Noch Hai Gaon, um den letzten Depositär aramäischen 

 Sprachgutes in Babylon zu nennen, zeigt eine Kenntnis des Aramä- 

 ischen, deren Proben es uns bedauern lassen, dass wir nicht mehr 

 von ihr besitzen *). Es sind das wertvolle Reste, teils in seinem 

 eigenen Commentar, - teils in Citatcn bei Andern, vorzugsweise im 



') Leopold Low, Boitrügo zur jüdischen Altertumskunde. Band I: Gra- 

 fische Requisiten und Erzeugnisse bei den Juden. Leipzig 1870-1871. Band II: 

 Die Lebensalter in der jüdischen Literatur. Szegcdin 1875. 



') Nur einige Beispiele. \st^ „jucken" Kalilag u Dning ."ig ist sonst nur 

 aus Hai bei Aruch sv fin bekannt s DMG 31, 536 — iCqjöUT^ PSm 1 75 nur aus 

 BABB: mit 1^^-vA „nervi" erklärt, „die am Herzen hangen": KlAd»'» yCajOUiC 

 1 **"> ' "^ [vgl X3'71 K'7n Chulin 59a„]. Von Hai erfahren wir, dass es Fransen' 

 bedeute. Sp['ln'N „aram." zu Kel. 29, = '•Ö13 (Ar. 03 3) und pD1p''C« : hat 

 «P'fl'«; das. p31D=«pn'K. Ohol. 15, = Ar. ^'S 1, aber hier irrig arab. 



S noch Ar. CUOi falsch citirt T^Tj»j1 = ^^,^a*^ [mand. ttlltM] erkennt Hai 



in "133.1 13:n, [für welches Tamid 43 133.1 r3j:81 stehtl Rlfiiat Scha'are 

 simchah I 57. s. u. Nr. 334 _ KnS'jris: Ar. sv 1ÜD1:J TMU%j.<\j.. 



Hai 0. (st. 1038) steht BBahlul nahe genug, um mit ihm in Erklärungen 

 übereinzustimmen ; Beispiele sind nicht selten. 



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