„Für jede der unten hier lebenden Arten ein Stern ist be- 

 stellet, dass ewiglich wahrten die Wasser des Lebens, von oben ge- 

 leitet, die Bäche des Lebens, auf Erden bereitet. Die Gestirne be- 

 herschen je Eines vom Ganzen, wie die Sonne, der Mond, das Ge- 

 deihen der Pflanzen." 



„Verschied'nes zu mischen, welch' sünd'ger Gedanke, lass' ab, mit 

 der Art, dass das Ew'ge nicht wanke ! Zu ändern die Kraft, die 

 erzeugt, ist verhasset, ein Leugnen der Schöpfung, so recht ihr's 

 erfasset ; ein Leugnen sogar ist's der Lehr' insgesammt, der Lehre, 

 dem Schöpfer der Arten entstammt". 



„Wer menget, was nimmer zusammengehört, die Ordnung der 

 Welten der freventlich stört, verwirrt der Gestirne Gesetze und 

 Bahnen, gegründet vom Schöpfer, befolgt ohne Mahnen, erhaltend 

 die Arten in Allem, was lebet. Drum wanket die Feste der Erde, 

 sie bebet, wenn, beirrend die Zeugkraft der Art, man ergänzt, wo 

 der Schöpfer die Schöpfung hat weise begränzt, Geschöpfe und Ar- 

 ten erzeuget hienieden, die der Bildner der Wesen zu schaffen ge- 

 mieden, als hätt' eine Lücke der Schöpfer gelassen, — der Schöpfer, 

 dess Wesen wir Alle nicht fassen". 



„Du siehst ja, was Mischung hervor hat gebracht, zur Dauer in 

 Wahrheit ist's nimmer gemacht; umsonst sie entstehn, die Arten 

 vergehn, die nicht sind entquollen allmächtigem Wollen". 



„Vom Schöpfer des Alls der Befehl d'rum ertönt : nimm wahr 

 meine Ordnung, die Mischung verpönt ; das Mengen Verschied'ner, 

 es ist mir verhasst, so wie dir die Torah zusammen sie fasst". 



Die Mischnah und die gleichaltrigen halachischen Sammlungen 

 enthalten eine Reihe von Pflanzennamen, die, obgleich hebräisch, 

 mit aufgenommen wurden, schon weil die talmudisch-aramäischen 

 Erklärungen meist an sie anknüpfen. Die Gemaren geben uns hier er- 

 wünschten Aufschluss und sind in diesen wie anderen Realien viel- 

 fach unsere einzigen, meist zuverlässigen Führer. Ihre Autorität ist 

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