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BB schließt den Satz mit dem arabisch geschriebenen jbj 

 ab und fahrt fort: „Andere erklären ris 'äbä, ein Baum [P^Caa^-o] 

 der als erster im Baumgarten pardesä oder am Flusse gepflanzt, 

 [bewirkt, dass] alle um ihn gepflanzten Bäume [iCl^T^] üppiger 

 treiben". Aus dieser Stelle hat PSm, da das oberwähnte daddär 

 in cod H mit syrischen Buchstaben geschrieben ist, — ein Ver- 

 sehen, dem man bei dem Umstände, dass er aus einem kariünischen 

 Codex abgeschrieben ist, der seinerseits wieder aus einem in Neskhi 

 geschriebenen copirt wurde, öfter begegnet, — einen besondern 

 Artikel gemacht (824 ii<'nn) ohne zu bedenken, dass der Anfang 

 der Erklärung „Andere "mt^ erklären" bei ihm keinen Sinn giebt. 

 BB will gar nicht jb.J [ir^n'»] sondern K'inn und seine Erklärung 

 ist Reminiscenz aus der oben Nr. 9 bezeichneten Stelle. Ist die 

 LA tiTinKn der BOr richtig [BA: ttTinin = tC-^ s. vx^i PSm 946 

 Z 3 vu] und hat nicht t^inn — n gestanden [od. um dem y^ gerecht 

 zu werc^en TfirCni — n] so ist Genitiv n irrig zum Stamme gezogen. 

 — BB noch : Andere : ein Holz das man anstatt Wachs ■tOcu^js 

 ohne Oel brennt. PSm verweist hiefür auf ^n^. 



Zur Yerwirrung des Artikels dardär trägt bei, dass yrn, bibl. 

 und mischn., K'inin auch arabisch ist. K gebraucht j|^.> PSm 947 

 Z 2 in diesem Sinne, und Petermann Reisen I 74 berichtet aus- 

 drücklich jj;j lebe in dieser Bedeutung noch. Es wächst in Galiläa 

 häufig und dient Bauern als Nahrungsmittel, (Schwarz d heil Land 

 317) zu mehr als buchstäblicher Erfüllung des Fluches Gen 3j8. 

 K6s und dardar ersetzte man talmudisch durch Artischocken und 

 Cardonen, iind die spätere Kabbalah hat es nicht unterlassen Car- 

 donen (oder Artischocken) besonders für die Trauerzeit vor dem 

 9tcn Ab angelegentlich zu empfehlen : denn es bestehe ein Nexus 

 zwischen dem Südenfall, seiner Dornenstrafe und der Zerstörung 



des Tempels. (Palaggi, Moed l^ol chaj IX, 28) Kos und dardar 

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