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Laihyrus sativus L [nach Dclile Dcscr. dc I'Egypto H. N. II 70 

 und Aschora.J bedeutet, unmöglich. BA bietet dafür ein willkom- 

 mnes .»vi»», das ich nur noch aus JAwwam Meyer 3g^ Ua (wohl 

 pers. ?) „eine speltähnliche Getreideart" kenne. Es muss aber in 

 der Bedeutung Spelt vorhanden gewesen sein, da auch talmu- 

 disch pt2Dl3 durch t<3^n pl wiedergegeben wird. Niemals 

 aber konnte ein Talmudist unter pDD13, das 

 stets unter den Getreidearten, nie unter Hül- 

 senfrüchten genannt wird, eine Hülsenfrucht verstehen. 

 Was ich hier behaupte ist unumstößlich sicher und wird 

 dadurch bestätigt, dass das hebräische, nachbiblische 

 Aequivalent des arab. älS nicht paDl3 ist sondern 

 in der rcgelrechtcsto n Form der Lautontspre- 

 chung njB>i3 od. ni'»T3. Ich hebe dies hervor, weil Wetz- 

 stein, Lagardc und Fleischer die Verwechslung befürwortet haben. 

 Levy aber hat sehr gefehlt, wenn er zu N3^1J. das pBD13 erklärt, als 

 gleichbedeutend «ii3^'J [Ki'3^lJ ist falsch] setzt. Dies Wort, dem Laut- 

 bestande nach ganz genau = OLi=»-j das Maim, zu Kil Ij und Ar. 

 SV ^1D dafür setzen, steht j Kil. 27\ als Erklärung zu einer Hülsen- 

 frucht: ppnicNr. 127 c. lieber nyt£>l3 spreche ich zu Nr. 170. Ueber 

 naDi3 sei hier das Nötige gesagt. [Ich bekenne mich durch die hier 

 gelieferten Beweise von der Verschiedenheit der beiden Gewächse 

 vollständig überzeugt. Fleischer.] 



Es giebt keine talmudische Tradition, die poDS = i^^ setzt, 

 und kann keine geben. Ich muss zunächst Maimonides gegen den 

 für einen Talmudisten schwerwiegenden Vorwurf, er habe die beiden 

 sehr verschiedenen Pflanzen verwechselt, in Schutz nehmen, und 

 freue mich, dies tun zu können. 



In seinem Commentar zu Schabb. 2O3 steht nemlich zu ge- 

 rechter Verwunderung : karsinin d. h. arabisch kirsanna, ist hebr. kus- 



semct und ist ein Vichfuttcr. Aehnlich Schabb. 1^ wo man die ver- 



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